Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أسْلَمْتَ عَلَى ما سبَقَ لكَ مِنْ أجْرٍ. ك عنه.

أسلمت على ما فرط لك من أجْرٍ.بز، طب صعصعة بن ناجية.

أسْلِمُوا تَسْلَمُوا، واعْلَمُوا أَنَّ الأرْضَ لله ورَسُولِه (2) (وإنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ مِنْ هَذِهِ الأرْضِ، فَمَنْ يجدْ مِنْكُمْ بِمالِهِ شيئًا فَلْيَبعْهُ، ألا، فاعْلَمُوا أنَّ الأَرْضَ لله ورَسُوله). خ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال اليهود: فذكره.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

اسْمُ الله الأعْظَمُ الَّذي إذَا دُعِيَ بِهِ أجابَ في ثلاثِ سُوَرٍ مِنَ الْقُرْآن، في الْبَقَرَةِ، وآل عِمْرَانَ، وطَه. ابن أبي الدنيا في الدعاء، هـ، ك، طب وابن مردويه، ق في الأسماء، ض عن أبي أمامة (3).

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← ابن مردويه، ق في الأسماء، ض

اسْمُ الله الأَعْظَمُ في الآيتينِ {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} وفاتحةُ الِ عِمْرانَ {الم اللَّهُ لَا إِلَهَ إلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} (4) حم، ش، د، ت حسن صحيح، هـ، طب، هب عن أسماء بنت يزيد.

أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ

اسْمُ الله الأَعْظَمُ الَّذي إذَا دُعِيَ بِه أجابَ في هذه الآيَةِ {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ} الآية (1). طب عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

اسمُ الله الَّذي إِذَا دُعِيَ بِهِ أجابَ، وإِذَا سُئلَ بِه أعْطى، دعْوَةُ يُونُسَ بنِ مَتَّى (2). ابن جرير في تفسيره عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -.

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← إِذَا سُئلَ بِه أعْطى، دعْوَةُ يُونُسَ بنِ مَتَّى ابن جرير في تفسيره ← اسمُ الله الَّذي إِذَا دُعِيَ بِهِ أجابَ،

اسمُ الله عَلَى كُلِّ فَم مُسْلِمٍ. عد، طس، ق عن أبي هريرة (قال جاء رجلٌ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رَسُولَ الله! أرأيتَ الرَّجُلَ يذَبْحُ، ويَنْسَى أنْ يُسَمِّى؟ فَقَال: وذكره، وسنده واه بمرَّة) (3).

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اسمُ الله عَلَى كُلِّ فَم مُسْلِمٍ. عد، طس، ق

اسْمُ الله الأَعْظمُ في سِتِّ آياتٍ مِنْ آخر سُورَةِ الحْشْرِ. الديلمى عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← اسْمُ الله الأَعْظمُ في سِتِّ آياتٍ مِنْ آخر سُورَةِ الحْشْرِ. الديلمى

إسْمَاعُ الأَصَمِّ صَدَقَةٌ (4). خط في الجامع عن سهل بن سعد.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← إسْمَاعُ الأَصَمِّ صَدَقَةٌ خط في الجامع

أَسْلِمْ تَسْلَمْ، قِيلَ: وَمَا الإِسْلامُ؟ قَال: تُسْلِمُ قَلْبَكَ لله، وَيَسْلَمُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدك، قَال: فَأَيُّ الإِسْلامِ أَفْضَلُ؟ قال: الإيمان، قال: فما الإِيمانُ؟ قَال: تُؤمِنُ بالله، ومَلائكَتِه، وَكُتُبِه، وَرسُله، وبالْبَعث بَعْدَ الْمَوْتِ، قَال: فَأَيُّ الإيَمانِ أفْضَلُ؟ قَال: الْهِجْرَة أَفْضَلُ؟ : وَمَا الْهِجْرَةُ؟ قَال: أنْ تَهْجُرَ السُّوءَ، قَال: فأَيُّ الْهَجْرَة أفْضَلُ؟ قَال: الجِهَادُ، قَال: وَمَا الجِهَادُ؟ قَال: أنْ تُقَاتِلَ الكُفَّارَ إِذَا لَقِيتَهُمْ ولا تَغُلَّ وَلَا تَجبُنْ، ثُمَّ عَملانِ هما مِنْ أفْضَلِ الأعْمَالِ إلَّا مَنْ عَمِل عَمَلًا بِمِثْلِهِما، حَجَّةٌ مَبْرورةٌ، أوْ عُمْرَةٌ مَبْرورة. هب عن أبي قلابة عن رجل من أهل الشام عن أبيه.

الْهِجْرَة أَفْضَلُ؟ وَمَا الْهِجْرَةُ؟ ← فأي الإيمان أفضل ← تُؤمِنُ بالله، ومَلائكَتِه، وَكُتُبِه، وَرسُله، وبالْبَعث بَعْدَ الْمَوْتِ، ← فَمَا الْإِيمَانُ؟ ← الإيمان ← فأي الإسلام أفضل

أسْلَمُ الْمُسْلمِيِنَ إِسْلامًا مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِه وَيَدهِ (1). حب عن جابر - رضي الله عنه -.

جَابِرٍ ← أَسْلَمُ المسْلِمِينَ إِسْلامًا مَنْ سَلِمَ المسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ، ويَدهِ.حب