Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اسْقُوا، واسْتَقُوا، فَإنَّ الماء يحِلُّ، ولا يحرمُ. مسدد عن شيخ بلاغا (قال بلغنى أنَّ أصْحابَ رسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كانوا في مسير فانْتَهوْا إلى غَدِيرٍ في ناحِيةٍ مِنْهُ جِيفَةُ فَقَال: اسْقُوا وذكره).

بلغني ← شيخ بلاغا

اسْقِ يَا زُبَيرُ، ثُمَّ احْبِسْ حتى يَرْجِعَ المَاءُ إِلَى الجدارِ. حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن ابن الزبير (حين خاصم الأنصاري في شِراج الحَرَّة التي يَسقُونَ بِها النَّخْلَ: اسْقِ، وذكرهُ فَقَال الأنصاري: أنْ كانَ ابْنَ عَمَّتِكَ؟ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَال للِزُّبَيرِ: اسْقِ يَا زُبَيرُ، واحْبِسْ حتيَّ يَبْلُغَ إِلى الجدرِ فَأَرْسِلهُ) (1).

الأنصاري: أنْ كانَ ابْنَ عَمَّتِكَ؟ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ الله ثُمَّ

اسْكُتِي يَا أُمَّ أَيمَنَ فَإِنّكِ عَسْرَاءُ اللِّسانِ. ابن سعد عن أبي الحويرث: أنَّ أُمَّ أُيمَنَ قَالتْ يَوْمَ حُنَين: سَبَّتَ (2) أَقْدَامَكُمْ: فَقَال النَّبِيُّ - عليه السلام - فذكره.

يَوْمَ حُنَين: سَبَّتَ أَقْدَامَكُمْ: فَقَال النَّبِيُّ فذكره. ← أبي الحويرث: أنَّ أُمَّ أُيمَنَ ← اسْكُتِي يَا أُمَّ أَيمَنَ فَإِنّكِ عَسْرَاءُ اللِّسانِ. ابن سعد

اسْكُنْ أُحُدُ: نَبِيٌّ، وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدَان. حم، خ عن أنس.

أَنَسٍ، ← اسْكُنْ أُحُدُ: نَبِيٌّ، وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدَان. حم، خ

اسْكُنْ حِرَاءُ فَإِنَّما عَلَيكَ نَبِيٌّ، أَوْ صديِقٌ أوْ شَهِيدٌ. م عن أبي هريرة، حم، وابن عساكر عن عثمان بن عفان، يعقوب بن سفيان في تاريخه، والحسن بن سفيان. وابن مندة، والخطيب (3)، وابن عساكر عن عبد الله بن سعد أبي السرح.

عبد الله بن سعد أبي السرح. ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← ابن مندة، والخطيب ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← عثمان بن عفان، يعقوب بن سفيان في تاريخه، ← أبي هريرة، حم، وابن عساكر

اسْكُنْ ثَبِيرُ فَإنَّما عَلَيكَ نَبِيٌّ، وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدانِ (4) . ت حسن، ن ع، عن عثمان.

عُثْمَانَ، ← اسْكُنْ ثَبِيرُ فَإنَّما عَلَيكَ نَبِيٌّ، وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدانِ ت حسن، ن ع،

اسْكُنِى أيَّتُهَا الرِّيحُ، أسْكَنتُك بالَّذى سَكَنَ لَه مَا في السَّمَوات وما في الأَرْضِ، وَهُو السَّميِعُ الْعَلِيمُ. الرافعي عن ذكوان بن نوح قال: شكى رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجع الضرس قال: فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← شكى رجل إلى رسول الله وجع الضرس ← ذكوان بن نوح

اسْكُنِى فَقَدْ أنْكَحْتُكِ أحَبَّ أهْلِ بَيتِى إِلَيَّ- قَاله لفاطمة. ك عن أسماء بنت عميس.

أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← اسْكُنِى فَقَدْ أنْكَحْتُكِ أحَبَّ أهْلِ بَيتِى إِلَيَّ- قَاله لفاطمة. ك

أسْقِ الْماءَ، احْمِلهُ إِلَيهِمْ إِذَا غَابُوا، وَاكفِهِمْ إِياهُ إِذَا حَضَرُوا. طب عن عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض العامرى: أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عَنْ عَمَلٍ يُدْخِلُهُ الجنَّةَ قال: فَذَكَرَهُ".

فَذَكَرَهُ. ← عَمَلٍ يُدْخِلُهُ الجنَّةَ ← عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض العامرى: أنه سأل النبي ← أسْقِ الْماءَ، احْمِلهُ إِلَيهِمْ إِذَا غَابُوا، وَاكفِهِمْ إِياهُ إِذَا حَضَرُوا. طب

أسْلَمُ (1) سَالمهَا الله وَغِفَارُ غَفرَ الله لها. طب عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أسْلَمُ سَالمهَا الله وَغِفَارُ غَفرَ الله لها. طب

أسْلَمُ (2) سَالمَهَا الله، وَغفَارُ غَفرَ الله لَهَا أَمَا وَالله ما أنا قُلُتهُ، وَلَكِنَّ الله قَالهُ. ش، حم، طب، ك عن سلمة بن الأكوع، طب عن أبي ذر، م عن أبي هريرة. حم، ع، طب عن أبي برزة، ش عن خُفَافِ بن إيماء (3)، الرويانى، ض عن بريدة، طب، ض عن أبي قرصافة.

أَبِي قِرْصَافَةَ ← بريدة، طب، ض ← خُفَافِ بن إيماء الرويانى، ض ← أبي برزة، ش ← أبي هريرة. حم، ع، طب ← أبى ذر، م ← سلمة بن الأكوع، طب ← قُلُتهُ، وَلَكِنَّ الله قَالهُ. ش، حم، طب، ك ← أسْلَمُ سَالمَهَا الله، وَغفَارُ غَفرَ الله لَهَا أَمَا وَالله ما

أَسْلَمُ سالمها الله، وَغِفَارُ غَفَرَ الله لَهَا، وَتُجيِبُ أجَابُوا الله (1).أبو موسى في الذيل عن سَنْدَر، طب عن عبد الرحمن بن سندر.

عبد الرحمن بن سندر. ← سَنْدَر، طب