Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أرحَمُ أُمَّتى بأمتِى أبو بكرِ، وأرفقُ أُمَّتِي لأمَّتِى عمر، وأصدقُ أمَّتِى حياءً عثمان، وأَقضى أمَّتى عليُّ بن أبَي طالبٍ، وأعلَمُها بالحلالِ والحرامِ معاذُ بن جبلٍ، يجئُ يَوم القيامة أمامَ العلماءِ برتَوة (2) وأقرأُ أُمَّتى أَبيُّ بن كعبٍ، وأَفرضُها زيدُ بن ثابتٍ، وقد أُتِى عُويمر عبادةً يعني: أبا الدّرداءٍ. طس، كر عن جابر وحُسَنَ.

أرحمُ أُمَّتِي أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، وأحسُنهُم خُلقًا أبو عبيدةَ بن الجراحِ، وأصدقَهُم لهجةً أبو ذرٍّ، وأشدُّهُم في الحقِّ عمرُ، وأَقْضاهُم عليُّ. ابن عساكر. عن إبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -.

أشدُّهُم في الحقِّ عمرُ، وأَقْضاهُم عليُّ. ابن عساكر. ← أصدقَهُم لهجةً أبو ذرٍّ، ← أحسُنهُم خُلقًا أبو عبيدةَ بن الجراحِ، ← أرحمُ أُمَّتِي أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ،

أرحمُ أُمَّتِى أبو بكرٍ، وأَشدهُم في اللهِ عمر، وأكْرمُهُم حياءً عثمانُ بنُ عفانٍ، وأقضاهم علي بن أبي طالبٍ. كر عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ ← أقضاهم علي بن أبي طالبٍ. كر ← أَشدهُم في اللهِ عمر، وأكْرمُهُم حياءً عثمانُ بنُ عفانٍ، ← أرحمُ أُمَّتِى أبو بكرٍ،

ارحَم المساكينَ ... . حم عن أبي ذر.

اَبِیْ ذَرٍّ ← ارحَم المساكينَ حم

اردد عليهِ ما أخذْتَ مِنْه، ولا تُسْلِمُوا في نخلِ حتى يَبْدُوَ صلاحُه. هـ عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ

أرسِلَ مَلَكُ الموْتِ إلى مُوسى، فلمَا جاءَه صَكُّهُ فَفقأ (1) عينَه، فرجَعَ إلى ربِّهِ، فقال: أرسَلتَنِى إلَى عبدٍ لا يُرِيدُ الموْتَ، فردَّ اللهُ إليهِ (2) عينَه، وقال: ارجع إليه وقُل (3) لَهُ: يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثُوْرٍ فَلَه بِمَا غَطَّتْ يَدُه بِكُلِّ شَعرَة حَسَنَةُ، قال: أي ربِّ! ثُمَّ مَاذَا؟ قال: ثُمَّ الموْتُ: قال: فالآنَ، فَسَأل الله أنْ يدنيهُ، مِنَ الأرضِ المُقدَّسةِ رَميَةً بحجرٍ (4)، فَلَوْ كْنْتُ ثَمَّ لأرَيتُكُم قَبْرَهُ إِلى جانبِ الطريقِ تَحتَ الكثيب الأحمرِ. خ، م، ن عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

فالآنَ، فَسَأل الله ← ثُمَّ الموْتُ: ← أي ربِّ! ثُمَّ مَاذَا؟

أرسِلى بِها، فإِنَّها هادية الشَّاةِ، وأقْربُ الشاةِ إلى الخيرِ وأبْعَدُها مِنَ الأذَى، يعني: الرقبَة. حم، طب عن ضباعة بنت الزبير.

ضباعة بنت الزبير

أرسلتُ إِلى الإِنْس والجن وإلى كل أحمرَ وأسودَ، وأُحِلَّتْ لي الغنائِمُ دونَ الأنبياءِ، وجُعِلَت لي الأرضُ كلها طهورًا ومسجدًا ونُصرتُ بالرعبِ أمامي شهْرًا، وأعطيتُ خواتِمَ سورةِ البقرةَ، وكانت مِنْ كنوزِ العرشِ، وخُصصت بِه دونَ الأنَبياءِ، وأعطِيتُ المثانِى مكانَ التوراةِ، والمئين مكان الإنجيل، والحواميم مكان الزبور، وفضلت بالمفصَّلِ، وأنَا سيدُ ولد آدم في الدنيا والآخرةِ ولا فخر، وأنا أوّلُ من تنشقُ الأرضُ عنِّي وعنْ أمَّتى ولا فخر، وبيدى لواءُ الحمدِ يومَ القيامة والأنَبياءُ مِنْ ولد آدمَ تحته ولا فخر، وَبِي تُفْتَح الشفاعةُ يَومَ القيامة ولا فخر، وأَنا إمامُهم وأُمّتى بالأثر". أبو نعيم في الدلائل من حديث ابن عباس.

إمامُهم وأُمّتى بالأثر". أبو نعيم في الدلائل من حديث ابن عباس.

أرشِدُوا أخاكم. ك عن أبي الدرداء قال: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلًا قرأ فلحن قال فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← النبي رجلًا قرأ فلحن ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أرشِدُوا أخاكم. ك

أرضعيه تَحرُمِى عليه، ويَذهب الذي في نفْسِ أبي حُذَيفْةَ. م، د، ن، هـ عن عائشة (1).

عَائِشَةَ

أرضُوا مُصَدِّقيكم (2) . حم، م، د، ن عن جرير.

جَرِيرٌ ← أرضُوا مُصَدِّقيكم حم، م، د، ن

أرضُوا سُعاتَكُم ومُصدِّقيكم. طب عن جرير.

جَرِيرٌ ← أرضُوا سُعاتَكُم ومُصدِّقيكم. طب