Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَرَأَيتَ لو كان على أبيك دَينٌ فقضيته عَنْه، أكان يجزئ عنه؟ قال: نَعَمْ، قال: فاحجج عن أبيك. حب عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أبيك. حب ← فاحجج ← نَعَمْ ← أَرَأَيتَ لو كان على أبيك دَينٌ فقضيته عَنْه، أكان يجزئ عنه؟

أَرَأيتَ لوْ كان على أَبِيكَ دَينُ فقضيتَهُ أَقُضِى عنه؟ قال: نعم، قال حُجَّ عَنْ أبيك. طب عن أنس (1).

أَنَسٍ، ← أبيك. طب ← «حُجَّ ← نَعَمْ ← أَرَأيتَ لوْ كان على أَبِيكَ دَينُ فقضيتَهُ أَقُضِى عنه؟

أَرَأَيتَ لوْ تمضْمضْتَ من الماءِ وأَنْتَ صائمُ؟ قُلتُ: لا بأس، قال: فَمَه. د، ن، حب، ك عن جابر أن عمر قال: هَشَشْتُ فقبَّلتُ، وأنا صائمُ، فَقُلتُ: يا رسولَ الله! صَنْعْتُ اليومَ أمْرًا عظيمًا، قَبَّلتُ وأنا صائمُ؟ قال: أرَأَيتَ وذكره (2) ".

هَشَشْتُ فقبَّلتُ، وأنا صائمُ، فَقُلتُ: ← جابر أن عمر ← فَمَه. د، ن، حب، ك ← أَرَأَيتَ لوْ تمضْمضْتَ من الماءِ وأَنْتَ صائمُ؟ قُلتُ: لا بأس،

("أَرَأَيتَ لوْ أنَّ عَينَيك لمَّا بهما كُنْتَ صابرًا؟ قال: كنْتُ أصبر وأَحْتَسبُ قال: أما واللهِ لو كَانْت عيناك لما بِهما صَبْرتَ واحتْسبْتَ، ثم مِتَّ لَقِيتَ الله عزَّ وجلَّ ولا ذنْبَ لك (3) ". حب عن زيد بن أرقم قال: أصابنى رمد فعادنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما كان من الغد أفاق إفاقته ثم خرج: ولقى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أرأيتَ وذكره).

أرأيت لو

أَرانِى في الْمنامِ أتسوَّكُ بِسِواكٍ فَجَاءنى رَجُلان: أَحدُهما أكْبَرُ من الآخَرِ، فَناولتُ السِّواكَ الأصْغَر مِنْهما، فَقِيلَ لي: كبِّرْ، فدفعْتهُ إلى الأكبرِ مِنْهُما. خ، م عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

أَرَانِى اللَّيلة عِنْد الكَعبة فرأيتُ رجلًا آدم كأحسن ما أنتَ راءٍ من آدم الرجال، له لِمَّةُ كأحسَنِ ما أنْتَ راءٍ من اللمم، قد رجَّلها فَهِى تَقْطُر ماءً، مُتكئا على رَجُلين، يطوفُ بالبيت، فسألتُ: من هذا؟ فقيل: المسيحُ بن مريمَ، ثم إذا أنا برجل جَعدٍ قَطَطٍ أعورَ العينِ اليُمنى كأنها عِنَبةُ طافية فسألتُ: من هذا؟ قيل: المسيحُ الدَّجال. مالك، حم، خ عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

أرَى رُؤياكم قَدْ تَواطأتْ في السَّبع الأواخر فَمنْ كان مُتَحرِّيها فليتحرها في السبعِ الآوَاخِر. مالك، حم، خ، م عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ

أَرَى أَنْ تجْعَلها في الأقربين (1) . خ م عن أنس.

أَنَسٍ، ← أَرَى أَنْ تجْعَلها في الأقربين خ م

أَربَى الرِّبى اسْتِطالةُ المرءِ فِي عِرض أخيه المُسْلِم بغيرِ حقٍّ. خ في التاريخ عن عائشة.

عَائِشَةَ

أَربَى الرَبى شَتْمُ الأعراضِ، وأشد الشتم الهِجاءُ، والرَّوايِةُ أحد الشَّاتِمين (2) . عبد الرازق، هب عن أبي هريرة عن عمرو بن عثمان مرسلًا.

عمرو بن عثمان مرسلًا. ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

اربِطُوا أوْسَاطكم بأرديتكم (3)، وَعليكم بالهْرولَةِ. هـ، وابن خزيمةَ، وسمويه، ك عن أبي سعيد قال: حَججنا مع رسول الله، مُشاةَ مِنَ المدينةِ، قال (1): فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← حَججنا مع رسول الله، مُشاةَ مِنَ المدينةِ، ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← اربِطُوا أوْسَاطكم بأرديتكم وَعليكم بالهْرولَةِ. هـ، وابن خزيمةَ، وسمويه، ك

أَربعٌ من كُنَّ فيه كان منافِقًا خالِصًا، ومن كانَتْ فيه خَصْلةٌ منهن كانت فيه خَصلة من النفاقِ حتَّى يَدَعَها، إذا حَدَّث كَذَبَ، وإذا وَعَد أخْلف، وإذا عاهد غَدَرَ، وإذا خاصَم فَجَر. حم، خ، س م، د، ت عن ابن عمرو (2).

ابْنُ عَمْرٍو،