Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إذَا مَرِضَ العْبدُ يُقالُ لصاحب الشِّمالِ (5) أرْفعْ عْنهُ القَلَمَ، ويُقالُ لصاحبِ اليمينِ: اكْتُبْ لَهُ أحْسَنَ ما كانَ يعْمَلُ؛ فإِنِّى أعْلمُ بِهِ وأنَا قيَّدْتُه (6). ابن عساكر عن مكحولٍ.

مَكْحُولٌ ← قيَّدْتُه ابن عساكر

إذَا مرضَ العبدُ بعثَ الله تعالى إليهِ مَلكَين، فيقولُ: انظروا ما يقولُ لِعُوادِهِ، فإِنْ هُوَ إذا دخلوا عَلَيه حَمِدَ الله رَفعوا ذَلكَ إلَى الله، وهُوَ أعْلَمُ، فيقولُ: لعبْدى إنْ أنَا توفيَّتُه أدْخلتُه (1) الجنَّةَ، وإنْ (أنَا) (2) شفيتُه أنْ أبدلَهُ لحْمًا خيرًا منْ لحْمه، ودمًا خيرًا مِنْ دَمِهِ، وأنْ أُكفِّرَ عنْه سَيئاتِه". قط في الغرائب، وابن صخر في عوالى مالك عن أبي هريرة.

إذَا مسّ الخِتانُ الختانَ فقدْ وجَبَ الغُسْلُ. عق عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← إذَا مسّ الخِتانُ الختانَ فقدْ وجَبَ الغُسْلُ. عق

إذَا مسّ أحدُكُمْ ذكرَه فعليه الوضوءُ (3). هـ عن جابر - رضي الله عنه -.

جَابِرٍ ← إذَا مسّ أحدُكُمْ ذكرَه فعليه الوضوءُ هـ

إذَا مسَّتْ إحْدَاكُنّ فرْجَها فلتتوضأ للصَّلاةِ (4). قط وضعَّفه عن عائشة.

عَائِشَةَ ← إذَا مسَّتْ إحْدَاكُنّ فرْجَها فلتتوضأ للصَّلاةِ قط وضعَّفه

إذَا مَشتْ أمَّتي المُطيطاءَ، وخَدَمَها أبْناءُ الملوكِ: أبناءُ فارِسَ والروُّمِ سُلِّطَ شِرارُها عَلَى خيِارهِا (المطيطا بالمد والقصر مشية فيها تبختر) (5). ت. غريب، عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

إذَا مضى شطرُ الليلِ أو ثلثاهُ ينْزِلُ الله إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيقولُ: هلْ مِنْ سائلٍ فيُعطَى؟ هل مِنْ داعٍ فيُستجابَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ مُستغِفرٍ فيُغَفرَ له؟ حتَّى يتفجرَ الصُّبْحُ. م عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إذَا مَرّتْ عليكُمْ جِنَازةُ مُسلِمٍ أو يهوديٍّ أو نصرانيٍّ فقوموا لَهَا؛ فإِنَّا (ليس (1) لها) نقومُ، إنَّما نَقومُ لمَنْ مَعَها مِنَ الملائكة. حم، طب عن أبي موسى (2).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← (ليس لها) نقومُ، إنَّما نَقومُ لمَنْ مَعَها مِنَ الملائكة. حم، طب ← إذَا مَرّتْ عليكُمْ جِنَازةُ مُسلِمٍ أو يهوديٍّ أو نصرانيٍّ فقوموا لَهَا؛

إذَا مرَّتْ بأحدِكُمْ جِنَازةٌ فليَقُمْ حتَّى تَخْلفُهَ. ط عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ ← إذَا مرَّتْ بأحدِكُمْ جِنَازةٌ فليَقُمْ حتَّى تَخْلفُهَ. ط

إذَا مررْتَ بالمجلِس فسلِّم عَلَى أهْله، فإِنْ يكونُوا في خيرٍ كُنْتَ شريكَهُمْ، وإنْ يَكُونوا في غيرِ ذلكَ كانَ لكَ أجرٌ. طب عن معاوية بن قرةَ عن أبيه.

أَبِيهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ

إذَا مررْتُمْ بقبورنا وقُبورِكُمْ مِنْ أهَلْ الجاهليَّة فأخْبِرُوهُمْ أنَّهم مِنْ أهْلِ النَّارِ (3) . ابن السنى، ك في تاريخه عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إذَا مررْتُمْ بهؤلاء الذين يلعبُونَ بهذهِ الأزلامِ والشّطرنْج والنَّرْدِ وما كانَ مَنْ هذِه فلا تُسلِّموا عليهِمْ، وإنْ سلِّموُا عليكُمْ فلا تَرُدُّوا عليهِم. الديلمى عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،