Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Jumada I 7, 1448 AH · Oct 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الجامع الکبير السيوطي

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

by Imam Al Suyuti

28,425 Hadith127 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف النون · حديث 23821

نَضَّر الله عَبدًا سَمِعَ مَقَالتِي فَوَعَاهَا وَأَدَّاهَا إِلى مَنْ يَسْمَعُها، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لا فقه له، وَرَبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُو أَفْقَهُ منهُ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عَلَيهِنَّ قَلَبُ مؤمِنٍ: إِخلَاصُ العَمَلِ لله، والطَّاعَةُ لِذَوي الأمرِ، ولزومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ، فإِن دَعوَتَهُمْ تُحِيط مِنْ وَرَائِهِمْ. طب عن جبير بن مطعم (1).

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › The letter N · Hadith 23821

الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف النون · حديث 23822

نَضَّر الله عَبدًا سَمِعَ مَقَالتِي ثُمَّ وَعَاهَا، ثُمَّ حَفِظَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَير فقيه، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْه إِلى مَن هُوَ أَفقَه منهُ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عَلَيهِنَّ قَلبُ مُؤْمِن: إِخلاصُ العَمَلِ لله، ومناصَحَةُ ولاة الأمُورِ، والاعتصامُ بِجَمَاعةِ الْمُسْلِمِين، فإِنَّ دُعَاءهُمْ يُحيطُ مِن وَرَائِهِمْ. قط في الأفراد وابن جرير كر عن أنس (2).

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › The letter N · Hadith 23822

الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف النون · حديث 23823

نَضَّر الله امْرأً سَمِعَ مَقَالتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَعَقَلَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيسَ بِفَقيه. ابن النجار عن ابن مسعود (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مَقَالتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَعَقَلَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيسَ بِفَقيه. ابن النجار ← نَضَّر الله امْرأً

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › The letter N · Hadith 23823

الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف النون · حديث 23824

نَظَرْتُ إِلَى مَلكِ الْمَوتِ عِنْدَ رَأسِ رَجلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقُلتُ: يَا ملكَ الْمَوتِ: أُرْفُق بِصَاحِبِي؛ فَإِنَّه مؤمِنٌ، قَال: يا مُحَمَّدُ: طِبْ نَفْسًا، وَقَرَّ عينًا، فإِنِي بِكُل مؤمنٍ رَفِيقٌ. البزار عن الخزرج (2).

الْخَزْرَجُ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › The letter N · Hadith 23824

الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف النون · حديث 23825

نُطْفَةُ الرَّجُلِ بَيضَاءُ غَليظَةٌ، وَنُطفَةُ الْمَرأَةِ صَفراءُ رَقِيقَةٌ، فَأَيُّهمَا غَلَبت صَاحبَتَها فَالشَّبَه له، وَإنِ اجْتَمعَا جَمِيعًا كَانَ منْهَا ومنْهُ. أبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › The letter N · Hadith 23825

الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف النون · حديث 23826

نَظَرُ الرَّجُلِ إِلَي عَوْرَةِ أَخِيهِ كَنَظَرِه إِلَي الْفَرْجِ الحَرَامِ. الحاكم في الكنى، والديلمي عن ابن عمر (4).

ابْنِ عُمَرَ

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › The letter N · Hadith 23826

الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف النون · حديث 23827

نَظَرُ الرَّجُلِ إِلي أَخِيهِ الْمُسْلِم حُبًّا له وَشَوقًا إِليهِ، خيرٌ له مِنْ اعْتِكَافِ سَنَةٍ في مَسْجِدي هَذا. ابن لال عن نافع عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › The letter N · Hadith 23827

الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف النون · حديث 23828

نَظَرُ الرَّجُلِ إِلِي أَخيهِ علي شوقٍ، خيرٌ مِنْ اعتكافِ سنةٍ في مسجدي هذا. الحكيم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (2).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › The letter N · Hadith 23828

الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف النون · حديث 23829

نَظَرتُ إِلى الْجَنَّة فإِذا الرُّمانةُ مِنْ رُمَّانِها كَجِلْدِ الْبَعِيرِ المُقَتَّبِ، وإِذا طيرُهَا كالبُختِ، وإذا فيهَا جَاريةٌ فقلتُ: يَا جَاريةُ: لِمَنْ أَنت؟ فَقَالت: لِزيد بنِ حارِثة، وإذا فيِ الْجَنَّةِ ما لا عينٌ رأت، ولا أُذنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ عَلي قَلبِ بَشَرٍ. ابن عساكر عن أبي سعيد (3).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← ولا خَطَرَ عَلي قَلبِ بَشَرٍ. ابن عساكر ← لِزيد بنِ حارِثة، وإذا فيِ الْجَنَّةِ ما لا عينٌ رأت، ولا أُذنٌ

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › The letter N · Hadith 23829

الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف النون · حديث 23830

نَظَرتُ إِلي الْجَنَّةِ فَإِذَا أَكثُر أَهِلهَا الفقراءُ، ونَظَرتُ إِلي النارِ فَإِذَا أَكَثرُ أَهلهَا النِّساء. ن عن عمران بن حصين (1).

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › The letter N · Hadith 23830

الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف النون · حديث 23831

نَظَرتُ إِلي الْجَنَّةِ فإذا فيهَا عَبْدٌ لَمْ يَعْمَل مِن الخيرِ شيئًا، فَقلت فيِ نفسِي: مما شَكر الله لِهَذا العبد حَتى أَدخَلهُ الْجَنَّةَ؟ فَقِيلَ يَا مُحَمَّدُ: إِنَّ هَذَا كَانَ يَرْفَع الأذي عن طريق المُسْلِمِين يُريدِ بِهِ وَجْهَ الله، فَشَكَرَ الله لهُ ذلِكَ وَأَدخَلهُ الجَنَّة. أبو الشيخ عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › The letter N · Hadith 23831

الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف النون · حديث 23832

نَظِّفُوا أَفْوَاهَكُمْ، فإِنَّهَا طُرقُ الْقُرآنِ. الديلمي عن أنس (3).

أَنَسٍ، ← نَظِّفُوا أَفْوَاهَكُمْ، فإِنَّهَا طُرقُ الْقُرآنِ. الديلمي

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › The letter N · Hadith 23832

chevron_left Previous
1…798081…141
Next chevron_right
All Chapters
1. Hamza character
    1. He mentioned the hamza with the thousand2. He mentioned the hamza with the hamza3. Hamza mentioned with Baa4. Hamza with Taa6. Hamza with Thaa7. Hamza with the gym8. Hamza with H9. Hamza with Khaa11. Hamza with Dal13. Hamza with Zhaal15. Hamza with Ra16. Alef with Seine17. Hamza and Shin18. Hamza and Al-Sayed19. Hamza with Dhad20. Hamza with Al-Daa21. Hamza with the eye22. Hamza with gin
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    23. Hamza with gin
3. Hamza with Qaf
    24. In the young, not the old
4. Hamza with kef
    25. In the young, not the old
4. Hamza with kef
    25. In the young, not the old
5. Hamza with the lam
    28. Conversations in the small and not in the big section of the Hamza with the Kaf
6. Hamza with the meme
    29. Hadiths about the young, not the old, and they are numbered with the numbers of the young, with an explanation of al-Manawi from the section of the Hamza with the lam
30. In the young, not the old
7. Hamza with Noon
    32. In the young, not the old51. Hamza with distraction52. Hamza with waw53. Hamza with the Ya "A"54. Hamza with the lam55. The with the Ba56. The with T57. Al with Thaa58. The with the gym59. The with H60. The with the kha61. The with the signifier62. No with zaal63. The with ra64. The with zai65. The with Seine66. The with the Shin67. The with the Y
7. Hamza with Noon
    67. The with the Y69. The with Dhad70. The with Ta71. The with the ablution72. The with the eye73. The with the guin74. The with fulfillment75. The with the rhyme76. The with enough77. The with the blamer78. The with the meme79. The with the noun80. The with distraction81. The with Wow82. The with the Omega83. Chapter B Unified84. Letter t85. The letter Thaa86. The letter c87. The neglected letter H88. The letter Kha89. The character of the sign
7. Hamza with Noon
    89. The character of the sign91. The letter Thaal92. The letter R93. The Zay character94. Seine character95. The Shin character96. Character saad97. The letter th98. The letter Taa99. The letter Thaa100. Eye character101. Gin character102. The letter Fa
7. Hamza with Noon
    102. The letter Fa104. Letter qaf105. Kef character
7. Hamza with Noon
    31. Hadiths in the minor, not the old, numbered by the number of the minor32. In the young, not the old35. In the young, not the old37. Conversations in the small and not in the old with their numbers in it40. Hadith in the young and not in the old41. In the young, not in the old47. In the young, not the old49. In Al-Sagheer and not in Al-Kabeer, medicine on the authority of Salman50. In the young, not the old