Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ، وَمَنْ لا يغْفِرُ لا يُغْفَرُ لَهُ، وَمَنْ لا يَتُبْ يَتُوبُ اللهُ عَلَيهِ. طب عن جرير (2).

جَرِيرٌ

مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ، لا يَشْكُرُ اللهَ. ت صحيح، وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن أبي هريرة، عبد بن حميد، وابن أبي الدنيا، ع عن أبي سعيد، الحاكم في الكنى عن النعمان بن بشير، ابن أبي الدنيا عن الأشعث بن قيس. ابن أبي الدنيا عن عبيد بن عمير (1).

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← الأشعث بن قيس. ابن أبي الدنيا ← النعمان بن بشير، ابن أبي الدنيا ← أبي سعيد، الحاكم في الكنى ← ابن أبي الدنيا، ع ← أبي هريرة، عبد بن حميد

مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ، لا يَشْكُرُ اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ-، وَمَنْ لا يَشْكُرُ الْقَلِيلَ، لا يَشْكُرُ الكَثِيرَ. الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس، ابن أبي الدنيا عن النعمان بن بشير (2).

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← ابن عباس، ابن أبي الدنيا

مَنْ لا يَهْتَم بِأَمْرِ الْمُسْلمينَ فَلَيسَ مِنْهُمْ، وَمَنْ لا يُصْبح وَيُمسي نَاصِحًا للهِ وَلِرَسُولِهِ، وَلِكتَابِهِ، وَلإِمَامِهِ، وَلِعَامَّةِ الْمُسلِمينَ، فَلَيسَ مِنْهُمْ. طس عن حذيفة (1).

حُذَيْفَةَ

مَنْ لا حَيَاءَ لَهُ فَلا غِيبَةَ لَهُ. الخرائطي في مساوئ الأخلاق، وابن عساكر عن ابن عباس (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← مَنْ لا حَيَاءَ لَهُ فَلا غِيبَةَ لَهُ. الخرائطي في مساوئ الأخلاق،

مَنْ لا يَسْتَغْفِر لا يُغْفَر لَهُ، وَمَنْ لا يَتُوب، لا يَتُوب اللهُ عَلَيهِ، وَمَنْ لا يَرْحَم، لا يَرْحَمهُ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-. أبو الشيخ عن جرير.

جَرِيرٌ

مَنْ يأخُذُ هَذَا السَّيفَ بحَقِّه؟ .حم، وعبد بن حميد، وأبو عوانة، ك عن أَنس (1).

أَنَسٍ، ← مَنْ يأخُذُ هَذَا السَّيفَ بحَقِّه؟ .حم، وعبد بن حميد، وأبو عوانة، ك

مَنْ يأخُذُ عَلَى تَعْليم الْقُرآن قَوْسًا، قَلَّدَهُ اللهُ قَوْسًا منْ نَارٍ. طب عن أبي الدرداء (2).

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← مَنْ يأخُذُ عَلَى تَعْليم الْقُرآن قَوْسًا، قَلَّدَهُ اللهُ قَوْسًا منْ نَارٍ. طب

مَنْ يَأخُذُ هَذَا الْسَّيفَ بحَقِّه؟ قيلَ: وَمَا حَقُّهُ؟ قَال: أَنْ لا يَقْتُلَ بِهِ مُسْلِمًا، وَلا تَفِرَّ بِهِ مِنْ كَافِرٍ (*). ك عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير (3).

الزُّبَيْرِ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنْ لا يَقْتُلَ بِهِ مُسْلِمًا، وَلا تَفِرَّ بِهِ مِنْ كَافِرٍ ك ← مَنْ يَأخُذُ هَذَا الْسَّيفَ بحَقِّه؟ قيلَ: وَمَا حَقُّهُ؟

مَنْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ لا تَسْأَلُوا شَيئًا وَلَكُمُ الْجَنَّةُ.طب عن أبي أمامة (1).

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← مَنْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ لا تَسْأَلُوا شَيئًا وَلَكُمُ الْجَنَّةُ.طب

مَنْ يُبَايِعُنِي عَلَى هَؤُلاءِ الآيَات: {قُلْ تَعَالوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيكُمْ} (*)، حَتَّى خَتَم الآيَاتِ الثَّلاثَ، فَمَنْ وفَّى فَأَجرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنِ انْتَقَصَ شَيئًا أَدرَكَهُ اللهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا كَانَتْ عُقُوبَتَهُ، وَمَنْ أَخَّرَ إِلَى الآخِرَةِ كَانَ أَمْرُهُ إِلَى اللهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبهُ وإِنْ شَاءَ غَفَر لَهُ. ك عن عبادة بن الصامت (1).

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

مَنْ يَتَّجرُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ. أبو عوانة، قط، طس، ض عن أنس (2).

أَنَسٍ، ← مَنْ يَتَّجرُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ. أبو عوانة، قط، طس، ض