Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَجَب عَدِلَ صِيَامَ شَهْر، وَمَنْ صَامَ مِنْه سَبْعَةَ أَيام أُغْلِقَت عَنْهُ أَبْوَابُ الجَحِيم السَّبعَةِ، وَمَنْ صَام منه ثمانيةَ أَيَّام فتحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنةِ الثمَانِيَةِ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ عَشْرَةَ أَيَّامٍ بَدَّلَ اللهُ سَيئاتِه حَسَنَاتٍ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا، نَادَى مُنَادٍ أَنَّ الله قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا مَضَى فَاسْتَأنِفِ العَمَلَ. الخطيب عن أَبي ذر (1).

اَبِیْ ذَرٍّ

مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَجَبٍ كانَ كَصِيَامِ سَنَة، وَمَن صَامَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ غُلِّقَتْ عَنْهُ سَبْعَةُ أَبْوَاب جَهَنَّمَ، وَمَن صَامَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فُتِّحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ، وَمَنْ صَامَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ لَمْ يَسْألِ اللهَ شَيئًا إِلا أَعْطَاهُ، وَمَن صَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: قَدْ غَفَرْتُ لَكَ مَا سَلَفَ، فَاسْتَأنِف العَمَلَ، قَدْ بَدَّلتُ سيئاتِكَ حَسَنَات، وَمَن زَادَ زَادَهُ اللهُ، وفِي رَجَبٍ حُمِلَ نُوح بِالسَّفِينة وَصَامَ نُوحٌ وَأَمَرَ مَنْ مَعَهُ أَنْ يَصُومُوا، وَجَرَت بِهِم السفِينَةُ سِتَّةَ أَشْهُر إِلَى آخِرِ ذَلِكَ لِعَشْر خَلَوْنَ مِن المُحَرمِ. هب عن أَنس (2).

أَنَسٍ،

مَنْ صَبَرَ عَلَى حَرِّ مَكَّةَ سَاعَةً مِن نَهَارٍ تَبَاعَدَت منهُ جَهَنَّمُ مَسِيرَةَ مِائَتَي عَامٍ، وَتَقَرَّبَتْ مِنْهُ الجَنَّةُ مَسِيرَةَ مِائَتَى عَامٍ. أَبو الشيخ عن أَبي هريرة وفيه (عبد الرحيم بن زيد العمى). متروك عن أَبيه، وليس بالقوي (1).

أَبيه، وليس ← فيه (عبد الرحيم بن زيد العمى). متروك ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

مَن صَبَرَ عَلَى القوتِ الشَّدِيدِ صَبْرًا جَمِيلًا أَسْكَنَهُ اللهُ مِن الفِرْدَوْس مِنْ حَيثُ شَاءَ. أَبو الشيخ عن البراءِ (2).

الْبَرَاءِ،

مَن صَبَرَ عَلَى لأوَاء المَدِينَة، وَجَهْدِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ القِيَامَةِ، لَيَنْحَازَنَّ الإِيمَانُ إِلَى المَدِينَةِ كَمَا يَنحَازُ السّيلُ الدِّمَنَ. عب عن عروة مرسلًا.

عروة مرسلًا

مَنْ صَبَغَ بِالسَّوَادِ، لَم يَنظُر اللهُ إِلَيهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَمَنْ نَتَفَ شَيبَهُ قَمَعَهُ اللهُ بِمَقَامِعَ مِنْ نَارٍ يَوْمَ القِيَامَةِ.كر عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده (1).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

مَنْ صُدِعَ رَأسُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ -تَعَالى- فَاحْتَسَبَ، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا كَانَ مِن قَبْلِ ذَلِكَ مِنْ ذَنْب.البزار، طب والخطيب عن ابن عمرو (2)

ابْنُ عَمْرٍو،

مَنْ صُرعَ عَن دَابَّتِهِ فَهُوَ شَهيدٌ.طب عن عقبة بن عامر (3).

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← دَابَّتِهِ فَهُوَ شَهيدٌ.طب ← من صرع

مَنْ صَدَقَ اللهَ -تَعَالى- نَجَا، من عَرَفَهُ اتَّقَى، وَمنْ أَحبَّه اسْتحيى، وَمَنْ رضِي بِقِسْمَتِهِ اسْتَغْنَى، وَمن حَذِرَهُ أَمِنَ، وَمَنْ أَطَاعَهُ فَازَ، وَمَنْ تَوَكَّل عَلَيهِاكْتَفَى، وَمَنْ كَانَتْ هِمَّتُهُ عِنْدَ نَومِهِ وَيَقَظَتِهِ. لا إِلهَ إِلا اللهُ وَكَانَتْ الدُّنْيَا تَحُثُّهُ عَلَى الآخِرَة، وتُحَذِّر الفَاقِرَةَ".أَبو عبد الرحمن السلمى عن الحكم بن عمير (1).

الحكم بن عمير.

مَن صَلَّى صَلاتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتنَا، فَذَاكم المُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّة اللهِ وَذمَة رَسُولِهِ، فَلا تَخْفرُوا اللهَ فِي ذِمَّتِهِ.خ، ن عن أَنس، الرويانى، طب، ض عن جندب البجلى، طب عن ابن مسعود (2).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← جندب البجلى، طب ← أَنس، الرويانى، طب، ض

مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِ قبَاءَ، كان لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ.عن عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ ← مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِ قبَاءَ، كان لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ.عن

مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ يَوْمَ الإِثْنينِ وَيَوْمَ الخَمِيسِ انْقَلَبَ بِأَجْرِ عُمْرَةٍ. ابنَ سعد عن ظهير بن رافع الحارثى (2).

ظهير بن رافع الحارثى