Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 21204
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضوءَ، ثُمَّ رفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَال: أَشْهَدُ أَنْ لَا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وأَشْهَدُ أن مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرسُولُهُ، فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ. ن عن ثوبان (1).
ثَوْبَانَ،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 21204
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 21205
مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى مَسْجِدِ يُصَلِّي فِيهِ الصَّلاةَ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَسَنَةٌ، وَيُمْحَي عَنْهُ سَيِّئَةٌ، والْحَسَنَةُ بِعَشْرٍ، فَإِذَا صَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ عِند طُلُوعِ الشَّمْسِ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ شعْرةٍ في جَسَدِهِ حَسَنَةٌ، وانْقَلَبَ بحَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ، وَلَيسَ كُلُّ حَاجٍّ مَبْرُورًا، فَإِنْ جَلَسَ حَتَّى يَرْكَعَ، كُتِبَتْ لَهُ بِكُلِّ حَسَنَةٍ أَلْفَا أَلْف حَسَنَةٍ، وَمَن صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ فَلَهُ مِثْلُ ذَلِكَ وَانْقَلَبَ بِعُمرة مَبرورَةٍ، وَلَيسَ كُلُّ مُعْتَمِرٍ مَبْرُورًا. ابن عساكر، عن محمد بن شعيب، عن شابور عن سعيد بن خالد بن أَبي طويل: عن أَنس، وسعيد قال أَبو حاتم: منكر الحديث لا يشبه حديثه حديث أَهل الصدق، وأَحاديثه عن أَنس لا تعرَف، وقال أَبو زرعة: حدث عن أَنس بمناكير، وقال روي عن أَنس مالا يُتابع عليه ومحمد بن شعيب لا شيء (2).
أَنس مالا يُتابع عليه ومحمد بن شعيب لا شيء ← رُوِيَ ← أَنس بمناكير، ← أَبو زرعة: حدث ← أَنس لا تُعْرَف ← أبو حاتم: منكر الحديث، لا يشبه حديثُه حديث أَهلِ الصِّدقِ، وأَحاديثه ← أَنس، وسعيد ← سعيد بن خالد بن أَبى طويل ← شابور ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 21205
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 21206
مَنْ تَوَضَّأَ في مَوْضِعِ بَوْلِهِ فَأَصَابَهُ الْوسْوَاسُ، فَلَا يَلومَنَّ إلا نَفْسَهُ. عبد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (1).
جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مَنْ تَوَضَّأَ في مَوْضِعِ بَوْلِهِ فَأَصَابَهُ الْوسْوَاسُ، فَلَا يَلومَنَّ إلا نَفْسَهُ. عبد
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 21206
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 21207
مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْر كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَات. ش، د، ت وضعَّفه، هـ والطحاوي وابن جرير، عن عمر (2).
عُمَرَ، ← لَهُ عَشْرُ حَسَنَات. ش، د، ت وضعَّفه، هـ والطحاوي وابن جرير، ← مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 21207
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 21208
مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْل فَلَيسَ مِنَّا.طب عن ابن عباس، حل عن يزيد الضبي مرسلًا، الديلمي عن أَنس (1).
أَنَسٍ، ← يزيد الضبي مرسلًا، الديلمي ← ابن عباس، حل ← مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْل فَلَيسَ مِنَّا.طب
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 21208
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 21209
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلوا أَعْطَاهُ الله -عزَّ وجلَّ- أَجر من صَلَّاها وحضَرَها، لا يَنْقُص ذلك من أَجْرهِم شيئًا. حم، د، ن، ك، ق عن أَبي هريرة (2).
أَبِي هُرَيْرَةَ،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 21209
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 21210
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ دَخَل مَسْجد قُباء فَرَكَع فيه أَرَبَعَ رَكَعَاتٍ كَانَ ذَلِك عدْل عُمْرةٍ. ش وعبد بن حميد، طب عن سهل بن حنيف (1).
سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 21210
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 21211
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثم صَلَّى في مَسْجد قُبَاء رَكْعَتَين كَانَتْ له عمرة. طب عنه (2).
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 21211
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 21212
مَنْ تَوَضَّأَ في بَيتِهِ فَأَحْسَن الوُضُوءَ ثم أَتَي الْمَسْجدَ فهو زائرُ اللهِ، وحقُّ المزورِ أَن يُكرمَ الزَّائِر.طب عن سلمان (1).
سَلْمَانَ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 21212
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 21213
مَنْ تَوَضَّأَ ثم أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَينِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثم جَلَسَ حَتَّى يُصَلِّيَ الْفَجْرَ كُتِبَتْ صَلاتُه يَوْمَئِذٍ في صَلاةِ الأَبْرارِ، وَكُتِبَ في وَفْدِ الرَّحْمَنِ. طب عن أبي أمامة (2).
اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← في وَفْدِ الرَّحْمَنِ. طب
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 21213
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 21214
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلى مَسْجِدِ قُبَاء لا ينزَعه إِلا الصَّلاةُ فيه، فَصَلَّى فيه رَكْعَتَين كانتَا عَدْلَ عُمْرةٍ. الخطيب عن أَبي أَمامة (1).
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 21214
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 21215
مَن تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، غَسَلَ يَديه وَوَجْهَهُ وَمَسَحَ عَلَى رَأسِهِ وَأُذنُيهِ ثُمَّ قَامَ إِلَى صَلاةٍ مَفْرُوضَة غَفَرَ اللهُ لَهُ في ذَلِكَ الْيَوْمِ مَا مَشَتْ إِلَيهِ رِجْلَاه وَقَبَضَتْ عَلَيهِ يَدَاهُ، وَسَمِعَتْ إِلَيه أُذُنَاهُ، وَنَظَرَت إِلَيه عَينَاهُ، وَحَدَّثَ به نَفْسَهُ مِن سُوءٍ. حم، طب، ض عن أَبي أمامة (2).
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 21215
