Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغ الْوُضُوءَ، ثمَّ صَلَّى لله في كُلِّ يَوْمٍ ثِنْتَي عَشْرَةَ ركعَةً تَطَوُّعًا غير فَرِيضةٍ، إِلا بني اللهُ له بَيتًا في الْجَنَّة. م عن أُم حبيبة (3).

أُمِّ حَبِيبَةَ،

مَا مِنْ عَبدٍ يَقُولُ حِينَ يَتوضَّأُ: بسْم اللهِ، ثُمَّ يَقُولُ لِكُلِّ عُضْوٍ: أَشْهَدُ أَن لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شريك لهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عبْدُهُ وَرسُولُه، ثُم يَقولُ حِينَ يفْرُغُ: اللَّهُمَ اجْعَلنِي مِن التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِن الْمُتَطَهِّرينَ، إِلا فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَاب الْجَنَّةِ، يدْخُلُ من أَيِّهَا شَاءَ، فَإِنْ قامَ مِنْ فَوْرهِ ذَلِك فَصَلَّي رَكْعتَين يقْرأُ فِيهِما، وَيعْلَمُ ما يقُولُ، انْفتَل مِن صَلاتِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّه، ثُمَّ يُقَالُ لهُ: اسْتأنِفِ الْعَمَل. المستغفري في الدعوات، قال حسن غريب عن البراء (1).

لِكُلِّ عُضْوٍ: أَشْهَدُ ← حِينَ يَتوضَّأُ: بسْم اللهِ، ثُمَّ ← ما مِنْ عبْدٍ

مَا مِنْ عَبْدٍ يُحِبُّ الله وَرسُولَهُ [إلَّا الْفَقْر يُسْرعُ إِلَيهِ مِنْ جِرْيَةِ السَّيلِ علَي وَجْهِه، ومنْ أَحبَّ اللهَ ورسُولهُ (*)] فَلْيُعِدَّ لِلْبَلاءِ تِجْفَافًا. ق، كر عن ابن عباس (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كَانَ يَعْرِفُهُ في الدُّنْيا، فَيُسلِّمُ عليهِ إلَّا عَرفهُ وَردَّ عليهِ السَّلام. تمام، خَط، كر، وابن النجار عن أَبي هريرة، وسنده جيد (1).

أَبي هريرة، وسنده جيد

مَا مِنْ عَبْد مُسْلِمٍ يدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيبِ إِلا قال الْملَكُ: وَلكَ بمِثْلٍ. م، د عن أَبي الدرداءِ (2).

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← الْملَكُ: وَلكَ بمِثْلٍ. م، د ← مَا مِنْ عَبْد مُسْلِمٍ يدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيبِ إِلا

مَا مِنْ عبْدٍ يُذْنِبُ ذنْبًا فيَتَوضَّأُ فيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يقُومُ فيُصلِّي رَكْعتَين، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ الله لِذلِك الذَّنْب إلا غَفَرَ اللهُ لَهُ. ط، ش، حم، والحميدي، والعدني، وعبد بن حميد، وابن منيع، د، ت حسن، ن، هـ، وابن السني في عمل يوم وليلة، حب، والبزار، ع، قط في الأَفراد، هب، ض عن علي عن أَبي بكر (3).

أَبِي بَكْرٍ، ← عَلِيٍّ، ← ابن السني في عمل يوم وليلة، حب، والبزار، ع، قط في الأَفراد، هب، ض ← ابن منيع، د، ت حسن، ن، هـ،

مَا مِنْ عَبْدٍ يدْخُلُ الْجنَّةَ إِلا يجْلِسُ عِنْد رأْسِهِ، وعِنْدَ رِجْليهِ ثِنْتان مِن الْحُور الْعِين، تُغَنِّيانِه بأَحْسنِ صوْتٍ سَمِعتِ الْجِنُّ وَالإِنْسُ، وليس بمزَامِيرِ الشَّيطَان، وَلكِن بِتحْمِيدِ اللهِ وَتقْدِيسِهِ. طب، وأَبو نصر السجزي في الإِبانة، كر عن أَبي أُمامة (1).

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

ما مِنْ عبْد يُصْرعُ صرْعَةً مِنْ مَرَضٍ إِلا بعثَهُ اللهُ مِنْها طَاهِرًا. طب، وسمويه، كر، ض عن أَبي أَيوب (2).

أَبِي أَيُّوبَ،

ما مِنْ عبْدٍ قال: لا إِلهَ إِلا الله، ثُمَّ مَاتَ علَي ذَلِكَ، إلا دخلَ الْجنَّةَ، قال أَبُو ذَرٍّ: قُلت: وإِنْ زَني وَإِنْ سرقَ؟ قَال: وَإنْ زَنَي وإِنْ سرَقَ، قَال في الرَّابعِة: وإِنْ رغم أَنْفُ أَبي ذرٍّ. حم، خ، م عن أَبي ذر (1).

اَبِیْ ذَرٍّ ← في الرَّابعِة: وإِنْ رغم أَنْفُ أَبي ذرٍّ. حم، خ، م ← وَإنْ زَنَي وإِنْ سرَقَ، ← أَبُو ذَرٍّ: قُلت: وإِنْ زَني وَإِنْ سرقَ؟ ← لا إِلهَ إِلا الله، ثُمَّ مَاتَ علَي ذَلِكَ، إلا دخلَ الْجنَّةَ، ← ما مِنْ عبْدٍ

مَا مِنْ عبْدٍ يُحدِّثُ نَفْسهُ بقِيَامِ سَاعةٍ مِنَ اللَّيلِ فينَامُ عَنها، إِلَّا كان نوْمهُ عَليهِ صدَقَةً، تصَدَّقَ اللهُ بِهَا علَيه، وكَتب لَهُ أجْر مَا نَوى. حب عن أَبي ذر، وأَبي الدرداءِ (1).

ما منْ عبْدٍ يَمُوتُ فَيتْرُكُ أَصْفَرَ أَوْ أَبْيَضَ إِلا كُوي به. كر عن أَبي أُمامة (2).

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← ما منْ عبْدٍ يَمُوتُ فَيتْرُكُ أَصْفَرَ أَوْ أَبْيَضَ إِلا كُوي به. كر

ما مِنْ عبْدٍ يسْترْعِيهِ اللهُ -عَزَّ وجَل- رعِيَّةً يَمُوتُ يوْمَ يَمُوُت وهُوَ غَاشٌّ لِرعِيَّتِهِ إِلا حرَّمَ اللهُ علَيهِ الْجنَّة. خ، م عن معقل بن يسار (3).

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ