Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20853
مَنْ أَمَرَ بمَعْرُوف فَليَكُنْ أَمْرُهُ ذَلكَ بمَعْرُوف. الديلمي عن ابن عمرو (1).
ابْنُ عَمْرٍو، ← مَنْ أَمَرَ بمَعْرُوف فَليَكُنْ أَمْرُهُ ذَلكَ بمَعْرُوف. الديلمي
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20853
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20854
مَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَى عَنِ المُنْكَرِ، فَهُوَ خَليفَةُ الله في الأرضِ، وَخَلِيفَةُ كتَابِه، وَخَلِيفَةُ رَسُولِهِ.الديلمي عن ثوبان (2).
ثَوْبَانَ، ← المُنْكَرِ، فَهُوَ خَليفَةُ الله في الأرضِ، وَخَلِيفَةُ كتَابِه، وَخَلِيفَةُ رَسُولِهِ.الديلمي ← مَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَى
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20854
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20855
مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، فَإِنَّ صَلاتَهُ لا تَتَجَاوَزُ تَرْقُوَتَهُ (3) . عب، ش عن الحسن مرسلًا بإِسنادين صحيحين، طب، وابن منده، وأَبو نعيم، كر من طريق شهر بن حوشب، عن أَبي عبد الله الصنابجى، عن جُنادَة بن أَبي أُمية الأزدى (4).
جُنادة بن أبى أُمَية الأَزْدِى. ← أَبي عبد الله الصنابجى،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20855
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20856
مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ، وَأَتَمَّ الصَّلاةَ فَلَهُ وَلَهُمْ، وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيئًا فَعَلَيهِ ولا عَلَيهِمْ. حم، د، هـ، ك، ق عن عقبة بن عامر (1).
عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20856
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20857
مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَفِيهم مَنْ هُوَ أَقْرأُ مِنْهُ لِكِتَابِ الله وَأَعْلَمُ لَمْ يَزَلْ في سَفَالٍ (1) إِلى يومِ القِيَامَةِ. عق، طس عن ابن عمر (2).
ابْنِ عُمَرَ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20857
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20858
مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَليُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِم الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ وَالْمَريضَ وَذَا الْحاجَةِ، فَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَليُصَلِّ كيفَ شَاءَ. حم عن عثمان بن أَبي العاصى (3).
عثمان بن أبي العاصى
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20858
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20859
مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَليَتق الله، وَلْيعلَمْ أَنَّه ضَامِنٌ مَسْئُولٌ لِمَا ضَمِنَ، وَإِنْ أَحْسَنَ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَن صَلَّى خَلفَهُ مِنْ غَيرِ أَنْ يَنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيئًا، وَمَا كَان مِنْ نَقْصٍ فَهُوَ عَلَيه. طس عن ابن عمر (1).
ابْنِ عُمَرَ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20859
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20860
مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَليُقَدِّر الْقَومَ بِأَضْعَفِهِمْ، فَإِنَّ فِيهِم الضَّعِيفَ وَالكَبيرَ وَذَا الْحَاجَةِ. عبد الرزاق عن الحسن مرسلًا (1).
الْحَسَنِ مُرْسَلًا،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20860
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20861
مَنْ أَمْسَى كَالًّا مِنْ عَمَلِ يَدَيه (2) أَمْسَى مَغْفُورًا لَهُ. ابن عساكر عن سليمان بن علي بن علي بن (3) عبد الله بن عباس عن أَبيه عن جده (4).
جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سليمان بن علي بن علي بن عبد الله بن عباس ← مَنْ أَمْسَى كَالًّا مِنْ عَمَلِ يَدَيه أَمْسَى مَغْفُورًا لَهُ. ابن عساكر
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20861
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20862
مَنْ أَمْسَكَ كَلبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِن عَمَلِه كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ، إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ. خ عن أَبي هريرة (5).
أَبِي هُرَيْرَةَ،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20862
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20863
مَنْ أَمْسَكَ بِرِكَابِ أَخِيهِ (الْمُسْلِم) (6) لا يَرْجُوهُ وَلا يَخَافُهُ غُفِرَ لَهُ. طب عن ابن عباس (1).
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مَنْ أَمْسَكَ بِرِكَابِ أَخِيهِ (الْمُسْلِم) لا يَرْجُوهُ وَلا يَخَافُهُ غُفِرَ لَهُ. طب
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20863
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20864
مَنْ انْتُدِبَ خَارجًا في سَبِيل الله ابْتَغَاءَ وَجْهِهِ وَتَصدِيقَ وَعْده، وإيمانًا بِرِسَالاتِه عَلَى الله ضَامِنٌ، فَإِمَّا يَتَوَفَّاهُ في الجَيشِ بِأَيِّ صَنْف (2) شَاءَ فيُدْخِلُه الجَنَّةَ، وَإمَّا (أَن) يسيحَ (3) في ضَمانِ الله فَإنْ طَالتْ غَيبَتُهُ ثم يَرُدُّه إِلى أَهْله سَالِمًا مَعَ مَا نَال من أَجْر أَوْ غنيمة (4) (أَوْ لَدَغَتْه هَامَةٌ أَوَ ماتَ عَلى فِراشِه بِأَيِّ حَتْف شَاءَ الله، فَإِنَّه شَهِيدٌ وَلَه الْجَنَّةُ) (5) . ق عن أَبي مالك الأشعرى (6).
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20864
