Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ أَغَاثَ مَلهُوفًا إِغَاثَةً غَفَرَ اللهُ لَهُ ثَلاثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً، وَاحِدَةً في الدُّنْيَا، وَاثْنَين وَسَبْعِينَ فِي الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِن الجَنَّةِ، وَمَنْ قَال: أَشْهَدُ أَن لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، أَحَدًا صَمَدًا، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد، وَلَمْ يَكُن لَهُ كفُوًا أَحَدٌ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفَ حَسَنَةٍ. ابن عساكر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبي حسين المكي عن أَنس (1).

أَنَسٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّ، ← اللهُ لَهُ بِهَا أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفَ حَسَنَةٍ. ابن عساكر

مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ في سَبِيلِ اللهِ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ. ط، حم، والباوردى، ق عن جابر، ابن زنجويه كر عن رجل (2).

رَجُلٌ: ← جابر، ابن زنجويه كر

مَنِ اغبَرَّتْ قَدَمَاهُ في سَبِيل اللهِ حَرَمَهُمَا اللهُ عَلَى النَّارِ. ابن زنجويه وسمويه والبزار وابن عساكر عن أَبي بكر الصديق (1).

أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

مَنِ اغبَرَّت قَدَمَاهُ في سَبِيل اللهِ حَرَّمَهُ اللهُ على النَّار. حم، خ، ت، ن، حب عن أَبي عبس، ط، حم، ص، حب، ض عن جابر، حم، طب عن مالك بن عبد الله الخثعمى (2).

مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَثْعَمِيِّ ← جابر، حم، طب ← أَبي عبس، ط، حم، ص، حب، ض

مَنِ اغْتَابَ غَازِيًا فَكَأَنَّمَا قَتَل مُؤْمنًا. الشيرازى في الأَلقاب عن ابن مسعود (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مَنِ اغْتَابَ غَازِيًا فَكَأَنَّمَا قَتَل مُؤْمنًا. الشيرازى في الأَلقاب

مَنِ اغْتَابَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فَاسْتَغْفَرَ - يعني له - فَإِنَّهَا كَفَّارَةٌ. الخطيب في المتفق والمفترق عن سهل بن سعد وفيه (سليمان بن عمرو النخعي) كذاب (2)

فيه (سليمان بن عمرو النخعي) كذاب ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

مَنِ اغتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ، وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ، وَلَبسَ مِنْ أَحْسَن ثِيَابِه، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ مِنْ طَيبٍ أَو دُهْنِ أَهْلِهِ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَلغُ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَينَ اثْنَينِ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا بَينَهُ وَبَينَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى. حم، هـ، وابن خزيمة، والرويانى، ك، ض عن أَبي ذر (1).

اَبِیْ ذَرٍّ ← الرويانى، ك، ض ← ابْنُ خُزَيْمَةَ،

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَة، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّب بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذكْرَ. مالك، خ، م، د، ت، ن، حب عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

مَنِ اغتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرغُ الإِمَامُ مِنْ خُطبَتِهِ، ثَمَّ يُصَلِّي مَعَهُ غُفِرَ لَهُ ما بَينَهُ وَبَينَ الْجُمُعَةِ الأُخرَى، وَفَضْلُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ. م عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

مَن اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، كَانَ في طَهَارَةٍ. ولفظ حب "لَم يَزَلْ طَاهِرًا إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى.ع، وابن خزيمة، حب، والبغوى، قط في الأَفراد، وأَبو الشيخ، ك، ق في المعرفة، ض عن أَبي قتادة (2).

أَبِي قَتَادَةَ، ← أَبو الشيخ، ك، ق في المعرفة، ض ← البغوى، قط في الأَفراد، ← ابن خزيمة، حب

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَبِسَ أَحْسَنَ ثيَابِهِ وَبَكَّرَ وَدنَا كَانَتْ كَفَّارَةً إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى. ابن منده، وأَبو نعيم، كر عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أَبي بلتعة عن أَبيه عن جده، قال ابن منده غريب (1).

ابن منده غريب ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أَبي بلتعة ← أَبو نعيم، كر

مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ ذَوي الْفَقْر وَالْحَاجَةِ أَغْلَقَ اللهُ عَنْ فَقْرِهِ وحَاجَتِهِ بَابَ السَّمَاءِ. ابن عساكر عن أَبي مريم (2).

أَبِي مَرْيَمَ ← فَقْرِهِ وحَاجَتِهِ بَابَ السَّمَاءِ. ابن عساكر ← مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ ذَوي الْفَقْر وَالْحَاجَةِ أَغْلَقَ اللهُ