Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20673
مَنْ أَعْتقَ شِرْكًا فِي مَمْلوكٍ لَهُ فَقَد ضَمِنَ عِتْقَهُ، يُقَوَّمُ الْعَبْدُ ثُمَّ (*) يُعْتَقُ. ق عن ابن عباس (3).
ابْنِ عَبَّاسٍ،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20673
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20674
مَن عَقَدَ لِوَاءَ ضَلالةٍ، أَوْ كَتَمَ عِلْمًا، أَوْ أَعَانَ ظَالِمًا وَهُوَ يَعْلَمُ أنَّهُ ظَالِمٌ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الإِسْلامِ. ابن الجوزي في العلل عن عمرو بن عبسة (1).
عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20674
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20675
مَن اعْتَقَلَ رُمْحًا فِي سَبيل الله عقَلَهُ مِنَ الذُّنُوب يَوْمَ القيامَةِ. أَبو نعيم عن أَبي هريرة (2).
أَبِي هُرَيْرَةَ،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20675
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20676
مَنِ اعتَكَفَ عَشْرًا فِي رَمَضَانَ كَانَ كَحَجَّتَين وَعُمْرَتَينِ. هب وضعفه، والديلمى عن علي بن حسين عن أَبيه (3).
أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← مَنِ اعتَكَفَ عَشْرًا فِي رَمَضَانَ كَانَ كَحَجَّتَين وَعُمْرَتَينِ. هب وضعفه، والديلمى
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20676
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20677
مَن اعْتَكَفَ إِيمانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبهِ، وَمَنِ اعْتَكَفَ فَلا يُحْرمَنَّ الْكَلامَ. الديلمي عن عائشة (1).
عَائِشَةَ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20677
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20678
مَنْ أَعْكَفَ نَفْسَهُ مَا بين الْمَغْرب والْعشَاءِ في مسْجد جَمَاعَةٍ، لَمْ يَتَكَلمْ إلا بصلاةٍ وقُرآن كَانَ حقًّا علَى اللهِ - تَعالى - أَنْ يَبْنِى لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ. ابن شاهين، والخطيب عن ثوبان (2).
ثَوْبَانَ،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20678
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20679
مَنْ أَعدَّ قَوْسًا فِي الْحَرمِ لِيُقَاتِلَ بِهَا عَدُوَّ الكَعْبَةِ كَتَبَ اللهُ لَه بِكُلِّ [يَوْمٍ (*)] أَلْفَ ألف حَسَنَةٍ حَتَّى يَحْضُرَ الْعَدُّوُ. الحسن بن سفيان وأَبو نعيم عن معاذ (3).
مُعَاذٌ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← اللهُ لَه بِكُلِّ أَلْفَ ألف حَسَنَةٍ حَتَّى يَحْضُرَ الْعَدُّوُ. الحسن بن سفيان
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20679
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20680
مَنْ أَعْرَضَ عَنْ صَاحبِ بِدْعَةٍ بُغْضًا لَهُ مَلأَ اللهُ قَلبَهُ أَمْنًا وَإِيمَانًا، وَمَنِ انتَهَرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ أَمَّنَهُ اللهُ - تَعَالى - يَوْمَ الْفَزعَ الأكبَرِ، وَمَن أَهَانَ صَاحِبَ بدْعَةٍ رَفَعَهُ اللهُ - تَعَالى - في الجَنَّة مِائَةَ دَرَجَةٍ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَى صَاحِب بِدْعَةٍ، أَوْ لَقِيَهُ بِالْبِشْرِ، وَاسْتَقْبَلَهُ بمَا يَسُرُّهُ فَقَدِ اسْتَخَفَّ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ".الخطيب عن ابن عمر قال: تفرد به الحسين بن خالد، أَبو الجنيد وغيره أَوثق منه (1).
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20680
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20681
مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعًا لَمْ يُحْرَمْ أَرْبَعًا: مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ الإِجَابَةَ؛ لأَنَّ اللهَ - تَعَالى - يَقُولُ: ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ، وَمَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ الزِّيادَةَ، لأنَّ اللهَ - تَعَالى - يَقُولُ: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأزيدَنَّكُمْ وَمَنْ أُعْطِيَ الاسْتِغْفَارَ لَمْ يُحْرَمِ الْمَغْفِرَةَ؛ لأنَّ اللهَ - تَعَالى - يَقُولُ: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا، وَمنْ أُعْطِى التَّوْبَةَ لَمْ يُحْرَمِ الْقَبُولَ؛ لأنَّ اللهَ - تَعَالى - يَقُولُ: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التوبة عن عِبَادِهِ. هب عن ابن مسعود (1).
ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عِبَادهِ هب ← {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20681
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20682
مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعًا أُعْطِيَ أَرْبَعًا، وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ في كِتَاب الله، مَنْ أُعْطِيَ الذِّكْرَ ذَكَرَهُ الله - تَعَالى - يَقُولُ: اذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ، وَمَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ أُعْطِيَ الإجابَةَ، لأنَّ اللهَ - تَعَالى - يَقُولُ: ادعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ، وَمَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ، أُعْطِيَ الزِّيادَةَ، لأنَّ اللهَ - تَعَالى - يَقُولُ: لئِن شَكَرْتُمْ لأزِيدَنَّكُمْ، وَمَنْ أُعْطِيَ الاستِغْفَارَ أُعْطِيَ الْمَغْفِرَةَ، لأَنَّ اللهَ - تَعَالى - يَقُولُ: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا. هب عن ابن مسعود (2).
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20682
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20683
مَنْ أُعْطِيَ الرِّفْقَ فِي الدُّنْيَا يَنْفَعْهُ فِي الآخِرَةِ. البغوي عن رجل.
رَجُلٌ: ← مَنْ أُعْطِيَ الرِّفْقَ فِي الدُّنْيَا يَنْفَعْهُ فِي الآخِرَةِ. البغوي
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20683
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الميم · حديث 20684
مَنْ أَعْطَى امرَأَتَهُ عَطِيَّةً فَهُوَ لَه صَدَقَةٌ. أَبو نعيم عن أُمية الضمرى وعائشة (3).
أُمية الضمرى وعائشة ← مَنْ أَعْطَى امرَأَتَهُ عَطِيَّةً فَهُوَ لَه صَدَقَةٌ. أَبو نعيم
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Character m · Hadith 20684
