Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَا مِنْ أُمَّتِي أَحَدٌ إِلا وَأَنَا أَعْرِفُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، قَالُوا كَيف تَعْرِفُهُمْ يَا رَسُولَ الله في كثْرَةِ الخَلائِقٍ؟ قَال: أرَأَيتَ لَوْ دَخَلت صَيرة فيها خَيلٌ دُهْمٌ وفيها فَرَسٌ أَغَرٌّ مُحَجَّلٌ، أَمَا كنتَ تَعْرِفُه مِنْها؟ قَالُوا بَلى، قَال: فَإِنَّ أُمَّتِي يَوْمَئذٍ غُرٌّ من السُّجُود، مُحَجَّلُونَ من الوضوء. حم، طب، هب ض عن عبد الله بن بسر (1).

كَيف تَعْرِفُهُمْ ← مَا مِنْ أُمَّتِي أَحَدٌ إِلا وَأَنَا أَعْرِفُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ،

مَا مِنْ أُمَّتِي أحَدٌ لَهُ ثَلاثُ بَنَات، أَوْ ثَلاثُ أَخَوَات يَعُولُهُنَّ حَتَّى يَبْلُغن أَوْ يَمتنَ إِلا كَانَ مَعى في الجنَّةِ هَكذا، وَجَمَعَ بَينَ أصْبُعَيه السَّبَّابةَ والوُسطَى. طس عن أنس (2).

أَنَسٍ،

مَا مِنْ امرئٍ يُحْيى أرْضًا فيَشْرَبُ مِنْه كبِدٌ حَرَّاءُ، أوْ يُصِيبُ منْه عَافيةً، إلا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِه أَجْرًا. طب عن أم سلمة (1).

أُمِّ سَلَمَةَ

مَا مِنْ امْرئٍ مسْلِم يَعود مسْلِمًا إِلا ابتَعَث اللهُ سَبْعين ألفَ مَلكٍ يُصَلُّون عَليه فِي أَي سَاعَاتِ النَّهَارِ كان حَتَّى يُمْسِى، وَأى سَاعَاتِ الليل كان حتّى يُصْبِح. حب عن عليٍّ (2).

عَلِيٍّ،

مَا مِن امْرِئ مُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ يمرَضُ إِلا جَعَلَه اللهُ كفَّارَةً لما مَضَى مِن ذُنُوبِه. البزار عن ابن عمرو- رضي الله عنه - (3).

ابْنُ عَمْرٍو،

مَا مِنْ امْرِئٍ مُسْلِم ينقِى لِفَرَسِه شَعِيرًا، ثُمَّ يَعْلِفُه عَلَيه، إِلا كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّة حَسَنَة. حم، طس، هب كر عن تميم الدَّارميُّ (1).

تميم الدَّارميُّ ← لَهُ بِكُلِّ حَبَّة حَسَنَة. حم، طس، هب كر ← مَا مِنْ امْرِئٍ مُسْلِم ينقِى لِفَرَسِه شَعِيرًا، ثُمَّ يَعْلِفُه عَلَيه، إِلا

مَا مِنِ امرِئٍ مِن المُسْلمين يَرْبطُ فرسًا في سبيل الله إِلا كُتِبت له [بكلِّ] حبَّةٍ يُوافيه بها حسنةٌ، ويُحَطُّ عنه بكُل حَبَّةَ سيئةٌ. كر عن عائشة (2).

عَائِشَةَ

مَا مِنْ امْرِئ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ تُحْزِنُهُ فَيُرَجِّعُ إلا قال اللهُ -عَز وَجَلَّ- لِمَلائكَتِه: أَوْجَعْتُ قَلبَ عَبْدِي فَصَبَرَ وَاحْتَسَب اجْعَلُوا ثَوَابَهُ مِنْهَا الجَنَّةَ، وَمَا ذَكَرَ مُصِيبَتَه فَرجَّع إِلَّا جَدَّد اللهُ لَهُ أجْرًا. قط في الأفراد، كر عن الزُّهريّ مرسلًا (1).

الزُّهْرِيِّ، مُرْسَلًا

مَا مِنْ امْرِئ مُسْلِمٍ يَخْذُلُ امْرءا مُسْلِمًا في مَوْطِن يُنْتَقَصُ فيه مِن عِرْضه، وَيُنتَهَكُ فيه من حُرْمَتِه، إِلا خَذَله اللهُ في مَوْطِن يُحِبُّ فيه نُصْرَتَه وَمَا مِن أحَد يَنْصُرُ مُسْلِمًا في مَوْطِن يُنْتَقَصُ فيه مِن عِرضِهِ، وَينتَهَكُ فيه من حُرْمَتِه، إِلا نَصَرهُ الله في مَوْطِن يُحبُّ فيه نُصْرَتَه. حم، خ في تاريخه، وابن أبي الدُّنيا في ذم الغيبة، د، طب، ق، ض عن جابر، وأَبى طلحة بن سهل الأنصاري معًا (2).

جابر، وأَبى طلحة بن سهل الأنصاري معًا

مَا مِن امْرِئ مُسْلِمٍ تَحْضُرُه صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَها إلا كَانت كفَّارَةً لمَّا قَبْلَهَا من الذُّنُوب مَا لَمْ تُؤْتَ كَبيرَةٌ، وَذَلك الدِّهْرَ كُلَّه. م، حب عن عثمان (1).

عُثْمَانَ،

مَا مِن مُسْلم يَتَطَهَّرُ فَيُتِمُّ الطُّهُورَ الذي كَتَبَ اللهُ عَلَيه، فَيُصَلى هَذه الصَّلواتِ الخَمْسِ، إلا كَانَت كفَّارَةً لِمَا بَينَهُنَّ. م عن عثمان (2).

عُثْمَانَ، ← اللهُ عَلَيه، فَيُصَلى هَذه الصَّلواتِ الخَمْسِ، إلا كَانَت كفَّارَةً لِمَا بَينَهُنَّ. م ← مَا مِن مُسْلم يَتَطَهَّرُ فَيُتِمُّ الطُّهُورَ الذي

مَا مِن امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاة بِاللَّيل فَيَغْلِبُه عَلَيهَا نَوْم، إلا كَتَبَ اللهُ له أجرَ صَلاتِهِ، وَكَان نَوْمُه عَلَيه صَدَقَة. د، ن، ق عن عائشة (1).

عَائِشَةَ ← اللهُ له أجرَ صَلاتِهِ، وَكَان نَوْمُه عَلَيه صَدَقَة. د، ن، ق ← مَا مِن امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاة بِاللَّيل فَيَغْلِبُه عَلَيهَا نَوْم، إلا