Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَا لِي وَلِلدُّنْيا وَمَا للدُّنْيا وَمَا لِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِه مَا مَثَليِ وَمَثَلُ الدُّنْيَا إلا كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْم صَائِف، فَاستَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً من نَهَار ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَها. حم، طب، حب، ك، هب عن ابن عباس قال: دخل عمر علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو علي حصير قد أَثَّر في جنبه، فقال يا رسول الله. لو اتخذت فِراشًا أَوثر من هذا؟ قال فذكره" (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

مَا لي وَلِلدُّنْيا، مَا أَنا فيِ الدُّنْيَا إلا كَراكبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَركَها. حم، وهناد، ت حسن صحيح، هـ، وابن سعد، طب، ك، هب عن ابن مسعود" (1).

مَا لِي أَرَي أَيدِيَكُم كَأَنَّها أَذْنَابُ خَيلٍ شُمْسٍ، إِنَّما يَكْفِي أَحَدُكُم أَنْ يَضَع يَدَيه عَلَى فَخذِه، ثُمَّ يُسَلِّم عَن يَمِينِه وَعَن شِمالِه. حب: عن جابر بن سمرة (2).

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← شِمالِه. حب: ← یَّمِیْنِہٖ

مَا لِي لَا أُوهَمُ، رُفْغُ أَحَدِكُم بَينَ ظُفْرِه وَأنْمُلَتِهِ. عب عن قيس بن أَبي حازم مرسلًا، البزار عنه عن عبد الله وقال لَا نَعْلَم أَحَدًا أَسْنَدَه إلا الضَّحاكَ بن زيد، قال ابن حبان الضحاك لا يجوز الاحتجاجُ به" (1).

ابن حبان الضحاك لا يجوز الاحتجاجُ به" ← عبد الله وقال لَا نَعْلَم أَحَدًا أَسْنَدَه إلا الضَّحاكَ بن زيد، ← قيس بن أَبي حازم مرسلًا، البزار عنه ← مَا لِي لَا أُوهَمُ، رُفْغُ أَحَدِكُم بَينَ ظُفْرِه وَأنْمُلَتِهِ. عب

مَا لِي أَرَاكَ لَقّابَقّا؟ ! كيف بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِن المدينة؟ قال: آتي الأَرضَ المُقدَّسَةَ، قَال فَكَيفَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْها؟ قَال آتِي المدينةَ قَال فكيف بك إِذا أَخرجوك منها؟ قال: آخذ سيفي فَأضرب به. قال: فلا. ولكن اسمع وأَطع، وإن كان عبدًا أسودَ، قال: فلما خرج أَبو ذر إِلي الربْذَةِ وجَدَ بها غُلامًا لِعثمانَ أَسودَ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ قَال: تَقَدَّمْ يَا أَبا ذَرٍّ، قَال: لَا. إِنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَنِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا أَسْودَ. قَال: لتَقَدَّم فَصَلَّى خَلْفَه.عب عن طاووس (1).

مَا للنُّفسَاءِ عِنْدي شِفَاءٌ مِثلُ الرطَبِ، وَلَا لِلْمريضِ مِثْلُ الْعَسَلِ. أَبو الشيخ، وأبو نعيم في الطب عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← (أبو نعيم في الطب) ← مَا للنُّفسَاءِ عِنْدي شِفَاءٌ مِثلُ الرطَبِ، وَلَا لِلْمريضِ مِثْلُ الْعَسَلِ. أَبو الشيخ،

مَا مَدَّ النَّاسُ أَيدِيهُم إِلَي شيءٍ من السلاح إلا وَلِلقَوْسِ عَلَيه فَضْلٌ. الديلمي عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

مَا مِنْ أَحَد يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوضُوءَ، ثمَّ يَقُولُ حِين يَفْرغٌ مِن وُضُوئه: أَشْهَدُ أَن لا إِلَه إِلَا اللهُ، وَحْدَه لَا شَرِيكَ لَه، وَأَن مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسُولُه إلا فُتِحَتْ أَبْوابُ الْجَنَّةِ الثمانيةُ لَه يَدْخُلُ من أَيِّها شَاءَ. حب عن عمر (1).

عُمَرَ،

مَا مِن أحَد يَدْخُلُ الْجنَّةَ يَسُرُّه أَنْ يَرجعَ إِلى الدَّنْيا إلا الشهيد، فَإنَّه يُحِبُّ أَن يَرْجعَ ليُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرى. حب عن أَنس (2).

أَنَسٍ،

مَا مِنْ أَحَد يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحبُّ أنْ يَرْجِعَ إِلي الدُّنْيا وَلَه مَا عَلى الأَرضِ مِنْ شَيءٍ إلا الشهيدُ فَإِنَّه يَتَمنَّي أنْ يَرجعَ إِلي الدُّنْيا فَيُقْتَلَ عشرَ مَرَّاتٍ لِما يري مِن الْكَرَامَةِ. ابن زنجويه، حب: عن أَنس" (3).

أَنَسٍ،

مَا مِن أحَدٍ يَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةِ لِيَقْتَطِعَ بِهَا حَقَّ امْرِيءٍ، إلا لَقِي الله -عزَّ وجلَّ- وَهُو عَلَيه غَضْبَانٌ. طب عن الحارث بن البرصاء (*) (1).

الْحَارِث بن الْبَرْصَاءِ

مَا مِن أَحَدٍ يَقْرَأُ الْقُرآنَ ثم يُنْسَاهُ إلا لَقِيَ اللهَ وهَوُ أَجْذَمُ. ش عن سعد بن عبادة (2).

سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ،