Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

عَلامَ تُعَذِّرنَ أولادَكُنَّ؛ إِنَّما يَكْفى إِحدَاكُنَّ أنْ تأخُذَ قُسطا هِنْدِيًا فَتَحُكَهُ بِمَاءٍ سَبعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تُوجرَه إِيَّاهُ. حم، ك عن جابر قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أُم سلمة وعندها صبى تنبعث منخراه دما فقال: ما لهذا؟ قالوا: به العذرة قال: فذكره (3).

فَذَكَرَهُ. ← بِهِ الْعُذْرَةُ، ← ما لهذا ← دخل رسول الله على أُم سلمة وعندها صبى تنبعث منخراه دما ← جَابِرٍ

عَلامَ تَدغُرنَ أَوْلادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلاقِ؟ عَلَيكُنَّ بهذا العود الْهنْدِيِّ فَإِنَّ فيه سَبعَةَ أشفِيَةٍ من سَبعَة أَدواء مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ وَيُسعَطُ بِهِ مِنَ العُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الجنْبِ. حم، خ، م، د، هـ، حب عن (أَم قيس بنت محصن) قالت: دخلت بابن لي على النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أعلقت عليه من العذرة قال: فذكره، وأَخرجه عبد الرزاق إِلى قوله: منها ذات الجنب. قال الزهري: فيسعط للعذرة ويلد من ذات الجنب. وظاهره أَن هذا القدر مدرج (1).

أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ،

عَلامَ تُؤمِنُونَ بأَيديكم؟ كَأنَّهَا أَذنَابُ خَيلٍ شُمْسٍ، وَإِنَّمَا يَكْفى أَحَدَكم أَن يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ. مَن عَلَى يمِينِهِ وَشِمالِهِ. م عن جابر بن سمرة (1).

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ

عِلم لا يُقالُ به ككَنْزٌ لَا يُنْفقُ مِنْهُ. ابن عساكر عن ابن عمر, أَبُو خَيثَمَة في العلم عن سلمان موقوفًا (1).

سلمان موقوفًا ← ابن عمر, أَبُو خَيثَمَة في العلم ← عِلم لا يُقالُ به ككَنْزٌ لَا يُنْفقُ مِنْهُ. ابن عساكر

عَلَى الْخَيرِ وَالْبرَكَةِ، بَارَكَ الله لك وَبَارَك عَلَيكَ. ابن عساكر عن عَقِيلِ بن أبي طالب أنَّهُ تزوج فَقِيلَ له: بالرَّفاءِ وَالْبَنين. قال: لا تقولوا هكذا. ولكن قولوا كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فذكره (2).

لا تقولوا هكذا، ولكن قولوا كما ← عَقِيلِ بن أبي طالب أنَّهُ تزوج فَقِيلَ له: بالرَّفاءِ وَالْبَنين. ← عَلَى الْخَيرِ وَالْبرَكَةِ، بَارَكَ الله لك وَبَارَك عَلَيكَ. ابن عساكر

عَلَى كُلِّ مسلِم غُسلٌ في سَبعَةِ أَيَّام في كُلِّ جُمُعَةٍ. حم وعبد بن حميد, والطحاوي ض عن جابر (1).

جَابِرٍ ← الطحاوي ض

عَلَى كلِّ رَجُلٍ مُسلم في كُل سَبعةِ أَيَّام غُسلُ يَومٍ وَهُوَ يَومُ الْجُمُعَةِ. ن، حب عن جابر (2).

جَابِرٍ

عَلَى كُلِّ بطن عُقُولُهُ. حم، م وابن الجارود ق عن جابر (3).

جَابِرٍ ← عَلَى كُلِّ بطن عُقُولُهُ. حم، م وابن الجارود ق

عَلى كُلِّ مُسلِم صَدَقَةٌ، قَالُوا: يَا نَبِيَّ الله فَمَنْ لَم يجد؟ قال: يَعمَلُ بيده. فَيَنْفعُ نَفْسهُ وَيَتَصَدَّقُ قالُوا: فإِنْ لَم يَستَطع؟ قال: "يُعينُ ذَا الْحَاجَة الْمَلْهُوفِ" قَالُوا: فَإنْ لَم يَستَطع؟ قال: "يَأمُرُ بِالْمَعرُوف" قَال: أرَأَيتَ إِنْ لَم يَفْعَلْ؟ قال "ليُمسكْ عن الشَّرِّ فإِنَّهَا لَهُ صَدَقَةٌ". حم، خ، م، ن عن سعيد بن أبي بُردةَ عن أَبيه عن جده (1).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← الشَّرِّ فإِنَّهَا لَهُ صَدَقَةٌ". حم، خ، م، ن ← "ليُمسكْ ← أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ ← "يَأمُرُ بِالْمَعرُوف" ← فَإنْ لَم يَستَطع؟ ← يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ ← فَإنْ لَم يَستَطع؟ ← يَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ ← يَا نَبِيَّ الله فَمَنْ لَم يجد؟ ← عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ،

عَلى كلِّ مُحتَلِم رَوَاحُ الْجُمُعة وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ الجُمُعةَ الغُسلُ. د، حل، ق عن ابن عمر عن حفصة (2).

حَفْصَةَ، ← ابْنِ عُمَرَ

عَلى الْخَمسينَ جُمُعَة. قط عن أَبي أُمامة (1).

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← عَلى الْخَمسينَ جُمُعَة. قط

عَلَى الْيد مَما أَخَذَتْ حَتَّى تؤديَه. حم، والدارمي، د، ت، حسن ن، ص، طب، ك، ق ض عن سمرة (1).

سَمُرَةَ