Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

صَلِّ صَلَاةَ الصَّبحِ ثُمَّ أَقْصِر عَن الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، حَتَّى تَرَتَفِعَ؛ فإِنَّهَا تَطْلَعُ - حِينَ تَطلُعُ - بَينَ قَرَنَى شَيطانٍ، وحِينئِذٍ يَسْجُدُ لَها الكُفَّارُ، ثُمَّ صَلِّ، فإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَة مَحضُورَة حَتَّى يَنْتَقِلَ الظِّلُّ بالرُّمح ثُمَّ أَقْصِر عَن الصَّلَاةِ؛ فَإِنَّ حينئذٍ تُسجَرُ جَهَنَّمُ، فإِذَا أَقْبَل الفئُ فَصلِّ؛ فَإِنَّ الصَّلَاةُ مَشْهُودَة مَحْضُورَة حَتَّى تُصَلِّىَ الْعَصْرَ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَن الصَّلاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فإِنَّها تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَى شَيْطَان وَحِينَئذِ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَارُ. م عن عمرو بن عَبَسَة (2).

عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ

صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ ولَا تَقُلْ إِنِّى قَدْ صَلَّيْتُ فَلَا أُصَلِّى. عب، ن، حب عن أبى ذر (3).

اَبِیْ ذَرٍّ

صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فإِنْ أَدْرَكتَ الإِمَامَ يُصَلِّى بِهِم فَصَلِّ مَعَهُم، وَقدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ، وَإِلَّا فَهى نَافِلَةٌ لَكَ. هـ، والحكيم عنه (1).

صَلِّ فِى الْقَوْسِ واطْرَحِ الْقَرَنَ. ش، طب، ك، ق عن سلمة بن الأكوع (2).

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← صَلِّ فِى الْقَوْسِ واطْرَحِ الْقَرَنَ. ش، طب، ك، ق

صَلَّ صَلَاةَ مُوَدِعٍ كأَنَّكَ تَراهُ، فإِنْ كُنْتَ لَا تَرَاه فَإِنَّهُ يَرَاكَ، وايْأسْ مِمَّا فِى أَيْدِى الْنَّاسِ تَعِشْ غَنِيًا، وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ. ابن النجار عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ

صَلِّ رَكْعَتَيْن خَفِيفَتَيْنِ قَبلَ أَنْ تَجْلِسَ. حب عن جابر، قال: دخل رجل المسجد والنبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم الجمعة، قال له فذكره (2).

له فذكره ← دخل رجل المسجد والنبى يخطب يوم الجمعة، ← جَابِرٍ ← صَلِّ رَكْعَتَيْن خَفِيفَتَيْنِ قَبلَ أَنْ تَجْلِسَ. حب

صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِما، وإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ والإِمَامُ يَخْطُبُ يَومَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصلِّ رَكْعَتَين وَلُيُخَفِّفْهُما. حب عن جابر (3).

جَابِرٍ

صَلِّ قائِمًا إِلَّا أَنْ تَخَافَ الْغَرقَ. ك، ق في المعرفة عن ابن عمر قال: سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة في السَّفينةِ قال: فذكره، قال الذهبى: شَاذٌّ بِمَرَّةٍ (1).

الذهبى: شَاذٌّ بِمَرَّةٍ ← فَذَكَرَهُ. ← الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ، ← سُئِلَ النَّبِيُّ ← ابْنِ عُمَرَ ← صَلِّ قائِمًا إِلَّا أَنْ تَخَافَ الْغَرقَ. ك، ق في المعرفة

صَلِّ عَلَى الأَرْضِ إِنْ اسْتَطَعْتَ، وَإِلَّا فَأَوْمِئْ إِيمَاءً، واجْعَلْ سُجُودَكَ أَخَفَضَ مِنْ رُكُوعِكَ. ق عن جابر (2).

جَابِرٍ

صَلَّ قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَه نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَه نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ. حب عن عمران بن حصين (1).

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

صَلَّ بالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ونحوها من السور (2). حم، ع، ض عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← صَلَّ بالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ونحوها من السور حم، ع، ض

صَلِّ بِصَلَاةِ أَضْعَفِ القَوْمِ، وَلَا تَتَّخِذْ مُؤَذَّنًا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا. طب عن المغيرة (3).

الْمُغِيرَةِ، ← صَلِّ بِصَلَاةِ أَضْعَفِ القَوْمِ، وَلَا تَتَّخِذْ مُؤَذَّنًا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا. طب