Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

صَلاةُ القاعد على النصف من صلاة القائم. ش عن ابن عمرو، ش عن عائشة (2).

صَلاةُ المرأَة في بيتها أَفضلُ من صَلاتها في حُجرتهَا، وصلاتُهَا في مخدعها أفضلُ من صلاتها. د، ق، وابن جرير في تهذيبه عن ابن مسعود (1).

صَلاةُ الرجلِ قائِمًا أفضلُ من صَلاتِهِ قَاعِدًا، وصلاتُهُ قاعدًا على النصف من صَلاتِهِ قائِمًا، وصلاتُهُ نائِمًا على النصف من صلاته قاعِدًا. حـ، د، ش عن عمران بن حصين (2).

صَلاةٌ في إِثر صَلاة لَا لغو بَينهُمَا كِتَابٌ في علِّيِّينَ. د، طب، هب عن أبي أُمامة (1).

صَلاةُ رجلين يؤُم أَحدُهُمَا صاحبَهُ أزكى عند الله من صلاة أربعة يؤُمهم أحدهم، أزكى عند الله من صلاة ثمانية يؤمهم أحدهم، أزكى عند الله من صلاته مائة تَترى. ابن سعد، والبزار طب، وأبو نعيم في المعرفة: ق عن قباث بن أشيم الليثي (2).

صَلاةُ اللَّيلِ مَثْنَى مَثْنَى وتَشَهَّدْ في كُلِّ رَكعَتَين وتَبَأسْ وتَمسْكنْ وَتَقنَعْ وَتَقُولُ: اللهم اغْفِر لي فَمَنَ لم يَفْعَلْ ذَلِكَ فِهَى خِدَاجٌ. هـ عن المطلب بن أَبي وداعة (1).

صَلاةُ الرَّجُلِ في الْجَمَاعَة تَفْضُلُ عَلَى صَلاة الرَّجُلِ وَحْدَهُ في بَيتِهِ بِسَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ ضِعْفًا. ص عن ثمامةَ بن عبد الله بن أَنيس عن جده (1)

صَلاةُ الرَّجُلِ في الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهَ أَربْعًا وَعِشْرينَ أَوْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً. هـ عن أُبى بن كَعب (2).

صَلاةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلاة الْفَذِّ خَمْسًا وَعشرينَ. طس، ص عن أَنس، ن، حل عن عائشة (3).

صَلاةُ الجَمَاعَة تَعْدِلُ خَمْسًا وَعشْرينَ مِن صَلاة الْفَذِّ. م عن أَبي هريرة (4).

صَلاةٌ مَعَ الإِمَام أَفْضَلُ مِنْ خمْس وَعِشْرينَ صَلاةً يُصَلِّيهَا وَحْدَهُ. عب، م عن أَبي هريرة (1).

صَلاةُ الْجَمْع تَفْضُلُ عَلَى صلاةِ الرَّجُل وَحْدَهُ خَمْسَة وعشرين ضِعفًا، كُلُّهَا مِثْلُ صَلاتِهِ. حم عن ابن مسعود (2).