Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

ذَرُونى مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإنَّما هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ أَنْبِياءَهُمْ، وَاخْتِلافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهمْ فَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ مِنْ شَئٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ, وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا. طس عن المغيرة -رضي اللَّه عنه- (3).

الْمُغِيرَةِ،

ذَرُونِى مَا تَرَكْتُكُمْ؛ فإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أنْبِيَائِهِمْ، فَمَا أَمَرْتُكُمْ فَأتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، أَو نَهَيْتُكم عَنْهُ فَانْتَهُوا، وَمَا أخبَرْتُكُمَ أَنَّهُ مِنْ عِنْد اللَّهِ فَهُوَ الَّذِى لَا شَك فيهِ. هب عن أَبى هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

ذِرْوَةُ سَنَام الإِسْلَام: الْجِهَادُ فِى سَبيلِ اللَّه، لَا يَنَالُهُ، إلَّا أفْضَلُهُمْ. طب عن أَبى أُمامةَ (2).

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← ذِرْوَةُ سَنَام الإِسْلَام: الْجِهَادُ فِى سَبيلِ اللَّه، لَا يَنَالُهُ، إلَّا أفْضَلُهُمْ. طب

ذِرَاعٌ مِنَ الأَرْضِ يَنْتَقصُهَا المَرْءُ المُسْلِمُ مِنْ حَقِّ أَخِيه؛ فَلَيْسَ حَصَاةٌ مِنَ الأَرْضِ يَأْخُذُهَا إِلَّا طُوِّقَهَا يَوْمَ القِيَامَة إِلَى قَعْرِ الأَرْضِ، وَلَا يَعْلَمُ قَعْرَهَا إلَّا اللَّهُ الَّذِى خَلَقَهَا. حم، طب من حديث ابن مسعود قال: قلت: يا رسول اللَّه، أَى الظلم أظلم؟ فقال: "ذراع". . . وذكره، وإِسناده (حم) حسن (3).

قُلْتُ

ذَرَارى المُشْركين خَدَمُ أَهْل الْجَنةِ. طب عن أَنس (4).

أَنَسٍ، ← ذَرَارى المُشْركين خَدَمُ أَهْل الْجَنةِ. طب

ذَرُوا الحَسْنَاءَ الْعَقِيم، وَعَلَيْكُمْ بالسَّوْدَاء الوَلُودِ، فَإِنِّى مُكَاثِرٌ بِكُمْ حَتَّى السِّقْطِ، يَظَلُّ مُحْبَنْطِئًا بِبَابِ الجَنَّةِ، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةَ، فَيَقُولُ: حَتَّى يَدْخُلَ وَالِدَاى مَعِى. ع عن ابن مسعود (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← حَتَّى يَدْخُلَ وَالِدَاى مَعِى. ع ← لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةَ،

ذَكَاةُ الجَنيِنَ ذَكَاةُ أُمَّهِ إِذَا أَشْعَرَ. ش عن أَبى سعيد (2).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← ذَكَاةُ الجَنيِنَ ذَكَاةُ أُمَّهِ إِذَا أَشْعَرَ. ش

ذَكَاةُ الجَنِينَ ذَكَاةُ أُمِّهِ إِذَا أَشْعَرَ. ع عن جابر، وسنده ضعيف، ورواه (د) خلا قوله: إِذَا أَشْعَرَ (3).

جابر، وسنده ضعيف، ورواه (د) خلا قوله: إِذَا أَشْعَرَ ← ذَكَاةُ الجَنِينَ ذَكَاةُ أُمِّهِ إِذَا أَشْعَرَ. ع

ذَكَاةُ الْمَيْتَةِ دِبَاغُهَا. ن عن عائشة حم، ن، قط، ك عن سلمة بن المُحَبِّق، طب عن ابن مسعود موقوفًا (1).

ابن مسعود موقوفًا. ← سلمة بن المُحَبِّق، طب ← عائشة حم، ن، قط، ك ← ذَكَاةُ الْمَيْتَةِ دِبَاغُهَا. ن

ذَكَاةُ الأَدِيمِ دِبَاغُهُ. حم، طب عن سلمة بن المحبق (2).

سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، ← ذَكَاةُ الأَدِيمِ دِبَاغُهُ. حم، طب

ذَكَاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِبَاغُهُ. ك عن عبد اللَّه بن الحرث (3).

عبد اللَّه بن الحرث ← ذَكَاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِبَاغُهُ. ك

ذِكْرُ الأَنْبياء مِنَ الْعِبَادَةِ، وَذِكْرُ الصَّالِحِينَ كَفَّارَةُ الذُّنُوب, وَذِكْرُ المَوْتِ صَدَقةٌ، وَذِكرُ النَّارِ مِنَ الجَهَادِ، وَذكْرُ القَبْر يُقرِّبُكُمْ مِنَ الجَنَّة، وَذكرُ القِيَامَةِ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّار، وَأَفْضَلُ العِبَادةِ تَركُ الحِيَلَ، وَرَأْسُ مَالَ العَالِم تَرْكُ الكِبر، وَثَمَنُ الجَنَّةَ تَرْكُ الحَسَدِ، وَالنَّدَامَةُ مِنَ الذُّنُوبِ: التَّوْبَةُ الصَّادِقَةُ. الديلمى عن معاذ (1).