Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

كُلُّ ابْن آدَمَ يطْعَن الشَّيطَانِ فِي جَنْبَيهِ بِإِصْبَعَيهِ حِينَ يُولَدُ غَيرَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، ذَهَبَ يَطْعَن فَطَعَنَ فِي الحِجَاب. خ عن أَبي هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

كُلُّ بَنِي أُنْثَى فَإِنَّ عَصَبَتَهُم لأَبيهم مَا خَلا وَلَدَ فَاطِمَةَ؛ فَإِنِّى أَنَا عَصَبَتُهُم وَأَنَا أَبُوهُم. طب، وأَبو نعيم في المعرفة عن عمر (1).

عُمَرَ، ← عَصَبَتُهُم وَأَنَا أَبُوهُم. طب، وأَبو نعيم في المعرفة ← كُلُّ بَنِي أُنْثَى فَإِنَّ عَصَبَتَهُم لأَبيهم مَا خَلا وَلَدَ فَاطِمَةَ؛ فَإِنِّى

كُلُّ وَلَدِ آدَمَ الشَّيطَانُ نَائِلٌ مِنْه تِلْكَ الطَّعْنَةَ وَلَهَا يَسْتَهِل الْمَوْلُودُ صَارِخًا، إلا مَا كَانَ مِن مَرْيَمَ وَابْنِهَا، فَإِنَّ أُمَّهَا حِينَ وَضَعَتْهَا قَالتْ: إِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجَيمِ، فَضُربَ دُونَهَا حِجَابٌ فَطَعَنَ فِيهِ. ابن جرير، ك عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

كُلُّ بَنِي آدَمَ يَنْتَمُونَ إِلَى عَصَبَةٍ إلا وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيَّهم وَأَنَا عَصَبَتُهم. طب، خط عن فاطمة بنت حسين (*) عن فاطمة الكبرى (3).

فاطمة الكبرى ← فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ، ← عَصَبَتُهم. طب، خط ← وَلِيَّهم ← كُلُّ بَنِي آدَمَ يَنْتَمُونَ إِلَى عَصَبَةٍ إلا وَلَدَ فَاطِمَةَ

كُل سَبَب وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا سَبَبِى وَنَسَبِى. طب عن ابن عباس، حل والشاشى، طس، العدنى، قط في الأَفراد (*) ك، ق، ض عن عمر، طب عن المسور بن مخرمة (1).

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← عمر، طب ← ابن عباس، حل والشاشى، طس، العدنى، قط في الأَفراد ك، ق، ض ← كُل سَبَب وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا سَبَبِى وَنَسَبِى. طب

كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ، وَالْكَيسِ. حم، م عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ ← كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ، وَالْكَيسِ. حم، م

كُلُّ ابْن آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إلا عَجْبَ الذَّنبِ، مِنْهُ خُلِقَ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ. م، د، ن عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

كُلُّ شَيْءٍ فَضْلٌ عَنْ ظِلِّ بَيتٍ وَجِلفِ الْخُبْزِ، وَثَوْبٍ يُوَارى عَورَةَ الرَّجُلِ (وَالْمَاء) (*) لَمْ يَكُنْ لا بْن آدَمَ فِيهِ حَقٌّ. حم، طب، هب عن عثمان بن عفان (1).

كُلُّ مَالِ النَّبِى صَدَقَةٌ إلا مَا أَطْعَمَه أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ، إنَّا لَا نُورَثُ. د، ت في الشمائل عن الزبير (2).

الزُّبَيْرِ ← لَا نُورَثُ. د، ت في الشمائل ← كُلُّ مَالِ النَّبِى صَدَقَةٌ إلا مَا أَطْعَمَه أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ،

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. حم، ن، طب، ض عن أَنس، حم، خ، م، د، ن، هـ عن أَبي موسى، العدنى ع والطحاوي عن عمر، ن، د عن أَبي هريرة، ن عن ابن مسعود، ك عن عائشة - رضي الله عنها - طب عن أُم مغيث، حم، د، ن، هـ، حب عن ابن عمر، حم، د عن ابن عمرو، ابن قانع عن أَبى وهب الجيشانى، وابن النجار عن ابن عباس عب عن أَبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلًا، ض في ذم المسكر عن أَبي سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلًا، ض في ذم المسكر ← ابن عباس (عب ← أَبى وهب الجيشانى، وابن النجار ← ابن عمرو، ابن قانع ← ابن عمر، حم، د ← أُم مغيث، حم، د، ن، هـ، حب ← عائشة، طب ← ابن مسعود، ك ← أبي هريرة، ن ← عمر، ن، د ← أَبي موسى، العدنى ع والطحاوي ← أَنس، حم، خ، م، د، ن، هـ ← كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. حم، ن، طب، ض

كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، وَمَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ، لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ. ط، حم، م، د، ت، ن، هـ، طب (*) عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ

كُلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسكِرٍ حَرَامٌ، وَمَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا بُخِسَتْ صَلاتُه أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَليه، فَإِنْ عَاد الرَّابِعَةَ كَانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ. صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِ، وَمَنْ سَقَاهُ صَغِيرًا لَا يَعْرفُ حَلالهُ مِنْ حَرَامِه، كَانَ (حَقًّا) (*) علَى الله أَنْ يَسْقِيَه مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ. د، ق عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،