Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

دَعْنَا مِنْكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؛ مَنْ جَاهَدَ فِى سَبيل اللَّهِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. طب عن أَبى المُنْذِرِ (2).

دَعْنِى من رَجَزِ الأَعراب، فيه غُرَّةٌ: عبدٌ، أو أَمةٌ، أو خَمْسُمائة، أَو فرسٌ، أو عِشرونَ ومائةُ شاةٍ. ز، وحسَّنه طب عن أَبى المليح عن أَبيه (أُسامة بن عمير الهذيلى) (1)

دَعْه؛ فَلأَنْ يُرَائى بالخَيْر خَيْرٌ منْ أَنْ يُرَائِى بِالشَّرِّ. ابن منده وقال: غريب عن يزيد بن الأصم -رضي اللَّه عنه- (2).

دَعْهُ؛ فَإِنَّ الحياءَ من الإِيمان. حم، خ، م، د، ن، هـ عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر عن أَبيه: أَن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مرّ على رجل من الأنصار وهو يعظ أَخاه في الحياءِ قال: فذكره (1).

دَعْهُ؛ فَإِنَّ له أَصحابًا يحقِرُ أَحدُكم صلاتَه مع صلاتهِم، وصيامَه مع صيامِهم، يَقرَءُون القُرآنَ لا يُجَاوِزُ تَراقِيهم، يَمْرُقون من الدينِ كما يمرُقُ السَّهْمُ من الرمِيَّة، يُنْظرُ إِلى نَصْله فلا يوجد فيه شئٌ، ثم ينظر إلى رِصَافِه فلا يُوجدُ فيه شئٌ، ثم ينظر إِلى نَضِيِّه -وهو قَدَحُه- فلا يوجد فيه شئٌ، ثم ينظر إِلى قُذَذِه فَلا يوجد فيه شئٌ، قد سبق الفَرْث وَالدَّمَ، آيتُهم رجلٌ أسودُ إِحدى عَضُدَيْهِ مثلُ ثَدْى المرأَةِ، أو مثل البَضْعَة تَدَرْدَرُ، ويخرجون على حين فرقة منَ النَّاسِ. خ، م عن أَبى سعيد (2).

دَعْهُ؛ لا يتَحَدَّث النَّاسُ، أَنَّ مُحمَّدًا يَقْتلُ أَصحابَه. خ، م عن جابر (1).

دَعْه، فَإِن يكن الذى تخافُ فلنْ تَسْتَطِيع قَتْلَه. م عن ابن مسعود أَن عمر استأذن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- في قتل ابن صائد قال: فذكره (2).

دَعْه، فَإِن يكن الذى تخافُ فلنْ تَسْتَطِيع قَتْلَه

دَعْها عَنْكَ؛ فَإِنَّ مِنَ القَرَفِ التَّلف. حم، د، هب عن فروة برْ مُسيك (قال: قلت: يا رسول اللَّه إِنَّ عندنا أَرضا يقالُ لها: أَبْيَنُ: أَرضُ رِيفِنا، وأَرضُ مِيرَتِنا، وهى شَدِيدَةُ الوَبَاء، فقال: دعها وذكره، والقَرَفُ: ملَابَسةُ الدَّاءِ وَمُدَانَاة المرضى، والتلفُ: الهلاك، وليس هذه من باب العدوى، وإِنَّما هو من باب الطِّب) (3).

قُلْتُ

دَعْها حتى يَنْقَطِع دَمُها، ثم أَقمْ عليها الحَدَّ، وأَقِيموا الحدودَ على ما ملكت أَيمانكُم. د عن على (1).

دعهن يبكينَ ما دام عندهن، فإِذا وجَبَ فلا تبْكِينَّ باكيةٌ -قالوا: وما الوجوب؟ قال: إِذا مات. حم، والبغوى عن جَبْر بنِ عَتِيك عن عمه مالك، ن، طب، حب، ك، ق عن جابر بن عتيك (2).

إِذا مات ← وما الوجوب؟

دَعْهُنَّ فَلْيَبْكِينَ ما دام حَيًّا، فإذا وجب فَلْيَسْكُتْنَ. ابن أَبى عاصم، والباوردى، والبغوى، طب، ض عن ربيع الأنصارى (3).

دَعْهُنَّ يا عُمَر؛ فَإِنَّ العين دامعةٌ، والقلبَ مصابٌ، والعهدَ قريبٌ. حم، ن، هـ، ك عن أَبى هريرة (1).