Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

شَاهِداكَ أَوْ يَمِينُهُ. م عن ابن مسعود (1).

شَاهِدُ الزورِ لَا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتى يُبَشَّر بِالنَّارِ. ك والشيرازى في الأَلقاب ك عن ابن عمر (2).

شَاهِدُ الزورِ لَا تَزُولُ قَدَمَاهُ حتى تَجِبَ لَهُ النَّارُ. أَبو سعيد النقاش عن أَنس، النقاش، ق، كر عن ابن عمر (3).

شاهِد الزُّورِ لَا تَزُولُ قَدمَاه حتى يُؤْمَرَ بهِ إِلَى النَّارِ. النقاش كر عنه (1).

شَاهِد الزُّورِ مع العُشَّار فِى النَّارِ. الديلمى عن المغيرة بن شعبة (2).

شَبابُ أَهْلِ الْجنَّةِ: الْحسَنُ، والْحسيْنُ وابْنُ عمر، وسَعْدُ بنُ معاذ، وأُبى بن كَعْبٍ. الديلمى عن أَنس (1).

شَبِيهُ إِبْراهِيم، وإِن الْملَائِكَة لَتَسْتَحْيى مِنْهُ. كر عن مسلم بن يسار قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إِلى عثمان بن عفان فقال: فذكره.

فذكره ← نظر رسول الله إِلى عثمان بن عفان

شَاوِروا النِّساءَ فِى أَنْفُسِهِن، الثَّيْب تُعْرِبُ عن نَفْسِهَا، والْبِكْر رِضَاها صمْتُها. ق عن عدى الكندي (2).

نَفْسها، وَالبَكْرُ رَضَاهَا صمْتُهَا

شِبْهُ الْعمدِ مغَلظَةٌ، وَلَا يُقْتَلُ بِهِ صَاحِبُهُ، وذَلكَ أنْ ينْزُوَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ الْقَبِيلَةِ فَيكُون بيْنَهُمْ رمْيا الْحِجارَةِ في عَمِّيَّاء فِى غَيْرِ ضَغينَةٍ ولَا حمْلِ سِلَاحٍ. ق عن ابن عباس، ق عن ابن عمرو، عب عن عمرو بن شعيب مرسلًا (3).

شُدَّ حِقْوَكَ ولَوْ بصرَارٍ. الديلمى عن أَبى مريم مالك بن ربيعة السكونى (1).

شِرَارُ أُمَّتِى الَّذينَ غُذُّوا بِالنَّعِيم، الَّذِينَ يأْكُلُونَ أَلْوانَ الطَّعَامِ ويَلْبَسُونَ أَلْوانَ الثِّياب، ويتَشَدَّقُونَ فِى الكَلَامِ. ابن أَبى الدنيا في ذم الغيبة، عد، هب، كر عن عبد الله بن الحسن عن أُمه عن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2).

شِرارُ أُمَّتِى الَّذِينَ وُلِدوا في النَّعِيمِ وغُذُّوا بِهِ يأكُلُونَ مِنَ الطَّعامِ أَلْوانًا، وَيَلْبَسُونَ مِنَ الثِّياب أَلْوانًا، ويرْكَبونَ مِنَ الدَّوابِّ أَلْوانًا، يتَشَدَّقُونَ في الْكَلَامِ. ك وتعقب عن عبد الله بن جعفر (1).