Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

سُوءُ الْخُلُق شُؤمٌ، وَطَاعَةُ النَّسَاءِ نَدَامَةٌ، وَحُسْنُ الْمَلكَةِ نَمَاءٌ. ابن مندة عن أُم سعد ابنة الربيع الأَنصارى عن أَبيها (1).

أَبِيهَا ← أُم سعد ابنة الربيع الأَنصارى ← سُوءُ الْخُلُق شُؤمٌ، وَطَاعَةُ النَّسَاءِ نَدَامَةٌ، وَحُسْنُ الْمَلكَةِ نَمَاءٌ. ابن مندة

سُوءُ الْخُلُق يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ. الحاكم في الكنى عن ابن عمر، العسكرى في الأَمثال، حل عن أَبى هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابن عمر، العسكرى في الأَمثال، حل ← سُوءُ الْخُلُق يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ. الحاكم في الكنى

سُوءُ الْخُلُقِ ذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ، وَسُوءُ الظَّنِّ خَطِيئةٌ تَفُوحُ. الخرائطى في مَسَاوِئِ الأَخْلَاقِ عن أَنَس (1).

أَنَسٍ،

سُوءُ المُجَالَسَةِ شُحٌّ، وَفُحْشٌ، وَسُوءُ خُلُقٍ. ابن المبارك عن سليمان بن موسى مرسلًا (2).

سليمان بن موسى مرسلًا. ← سُوءُ المُجَالَسَةِ شُحٌّ، وَفُحْشٌ، وَسُوءُ خُلُقٍ. ابن المبارك

سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ مِن حَسْنَاءَ لَا تِلِدُ، وَإِنَّى مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ حَتَّى بِالسِّقْطِ (يظل) مُحْبَنْطِئًا عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، يُقَالُ لَهُ: ادْخُل الْجَنةَ (فَيَقُولُ: يَا رَبَ وأَبَواى؟ فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُل الْجَنَّةَ) أَنْتَ وَأَبَوَاكَ. طب، وابن حبان في الضعفاءِ، والعقيلى، وتمام، كر عن بهز بن حكيم عن أَبيه عن جده (1).

سُورَةُ الْبَقَرَةِ فِيهَا آيَةٌ سَيدَةُ آىِ الْقُرْآنِ؛ لا تُّقْرَأُ فِى بَيْتٍ وَفِيهِ شَيْطَانٌ إِلَّا خَرج مِنْهُ، آيَةُ الْكُرْسِىِّ. ك، هب عن أَبى هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

سُورَةُ يس تدعى فِى التوْرَاةِ الْمُعِمَّة، تَعُمُّ صَاحِبَهَا بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَتُكَابد عَنْهُ بَلْوَى الدُّنْيَا، وَتَدْفَعُ عَنهُ أَهَاوِيلَ الآخِرَةِ، وَتُدْعَى الدَّافِعَة وَالْقَاضِيَة؛ تَدْفَع عَنْ صَاحِبهَا كُلَّ سُوءٍ، وَتَقْضِى له كل حاجةٍ، ومن قرأَها عدلت له عشرين حَجَّةً، ومن سَمِعَهَا عَدَلَتْ لَهُ أَلْف دِينَارٍ فِى سَبِيلِ اللهِ، وَمَن كَتَبَهَا ثمَّ شَربَهَا أَدْخَلَت جَوْفَه أَلْفَ دوَاءٍ، وأَلْفَ نُورٍ، وَأَلْفَ يَقِين، وَأَلْفَ بَرَكةٍ، وَأَلْفَ رَحْمَةٍ، وَنُزِعَ مِنه كُلُّ غِلٍ وَدَاءٍ. الحكيم، هب، وضَعَّفه، عن أَبى بكر - رضي الله عنه - (1).

أَبِي بَكْرٍ،

سُورَةُ مِن الْقُرآنَ ثَلَاثُونَ آيَةً تَشْفَعُ لِصَاحِبِها حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِى: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} . حم، ن، ك، هب عن أَبى هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

سُورَةٌ فِى القُرآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً تَستَغْفِرُ لصَاحِبِهَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}. حب عن أَبى هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

سُورَةٌ فِى الْقُرْآنِ مَا هِىَ إِلَّا (ثَلَاثُونَ) آيَةً خاصَمَت عَن صَاحِبهَا حَتْى أَدْخَلَتْهُ الْجنَّةَ، وهِى سُورةُ تَباركَ. طس، ض عن أَنسٍ (2).

أَنَسٍ، ← صَاحِبهَا حَتْى أَدْخَلَتْهُ الْجنَّةَ، وهِى سُورةُ تَباركَ. طس، ض ← سُورَةٌ فِى الْقُرْآنِ مَا هِىَ إِلَّا (ثَلَاثُونَ) آيَةً خاصَمَت

سُورَةُ الْكَهْفِ تُدعى في التَّوراة الْحائِلَةَ تحُولُ بيْنَ قَارِئِهَا وبيْنَ النَّارِ. هب، وضعَّفه، والخليلى في الإِرشاد، عن عمرو بن شعيب، عن أَبيه، عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

سوُّوا بيْن أولَادِكُمْ فِى الْعَطِيَّة، فَلَو كُنْتُ مُفضَّلًا أَحدًا لَفَضَّلْتُ النَّساءَ. ص، طب، ق، عن يحيى بن أَبى كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،