Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

رَكْعَتَانِ بعمَامة أَفْضَلَ من سبعين رَكْعَةٍ بِغَير عمامَة. أَبو نعيم عن جابر (2).

رَكْعَتَانِ في جَوفِ الليلِ يُكَفِّرَانِ الْخَطَايَا. ك في تاريخه عن جابر (3).

رَكْعَتَانِ بِسِوَاكٍ خيرٌ من سَبعين رَكْعَةٍ بِغيْر سِوَاك. قط في الأَفراد عن أَم الدرداءِ (4).

رَكْعَتَانِ بِسِوَاكِ أَفْضَلَ مِن سبعينَ ركعةٍ بلا سواك. حل من حديث عائشة وسنده جيد (5).

رَكْعَتَانِ علَى إِثرِ السِّوَاك أفْضَلُ من سَبْعِينَ رَكْعَةٍ بغيرِ سِوَاكِ. خط في المتفق والمفترق من حديث عائشة، وسنده جيد (1).

رَكْعَتَانِ بعد السِّوَاك أَحب إِلىَّ من سبعينَ ركعةٍ قبل السِّواك. الحارث في مسنده في غُنْيةِ الملتمس (2).

رَكْعَتَانِ من المتأَهِّل خَيْرٌ من اثنتين وثمانين ركعةٍ من العزَب. تمام، ض عن أَنس، قال ابن حجر في أَطرافه المختارة، هذا حديث منكر، ما لإِخراج الضياءِ له معنى (3).

رَكْعَتَا الفجر أَحب إِلىَّ من الدُّنيا جَميعًا. حم، ط عن عائشة (4).

رَكْعَتَا الْفَجْر خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا. ش، م، ت، ن عن عائشة (1).

رَكْعَتَانِ خفيفَتَانِ مِمَّا تَحْقِرُونَ وَتَنَفَّلُونَ، يَزِيدهُمَا هَذَا في عَمَلِهِ أَحبُّ إِليه مِنْ بَقيَّة دُنْياكُم. ابن المبارك عن أَبى هريرة قال: مر النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- على قَبْرٍ دُفِنَ حديثًا قال: فذكره (2).

فذكره ← مر النبى على قَبْرٍ دُفِنَ حديثًا

رَكْعَتَانِ خَفِيفَتَانِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَلَوْ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ مَا أُمرْتُم به لأَكَلتُم غَيْرَ أَذْرِعَاءَ وَلَا أَشْقِيَاءَ. طب، وسمويه عن أَبى أُمامة (3).

رَكْعَتَانِ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ من سبعين رَكعةٍ بِغير سِوَاكِ، ودَعْوَةٌ في السِّرِّ أَفْضَلُ من سبعينَ دَعْوَةً في العلانِيَةِ، وَصَدَقَةٌ فِى السِّرِّ أَفْضَلُ من سبعين صدقةً في العلانِيَةِ. ابن النجار عن أَبى هريرة (1).