Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

رَأَيْتُ رجَالًا تُقْرضُ جُلُودُهُمْ بمقَاريضَ مِن نارٍ، قُلْتُ: مَا شَأنُ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الذِين يتَزَيَّنون إِلى مَا لا يَحِلُّ لَهُمْ، وَرَأَيْتُ جُبَّا خَبِيثَ الرِّيح، فِيهِ صِيَاحٌ، قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: هُنَّ نِسَاءٌ يَتَزَيَّنَّ إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُنَّ، وَرَأَيْتُ قَوْمًا اغْتَسَلُوا في مَاءِ الحَياةِ، قُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وآخَرَ سَيِّئًا. كر عن أَبى بُرْدَة بن أَبى موسى: عن أَبيه (3).

أَبِيهِ ← أبي بردة بن أبي موسى

رُؤْيَا الْمُؤْمِن جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأَرْبَعِيْن جزْءًا مِنَ النبُوَّةِ. ش، حم، خ، م، ت في الشمائل، وأَبو عوانة عن أَنس، ط، حم، والدارمى، خ، م، د، ت عن أَنس، عن عبادة بن الصامت، حم، خ، م، هـ عن أَبى هريرة، طب عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبي هريرة طب ← عبادة بن الصامت، حم، خ، م، هـ ← أَنَسٍ،

رُؤْيَا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِن أَرْبَعِيْنَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَهى عَلى رِجْل طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا، فإِذَا تُحُدِّثَ بِهَا سَقَطَتْ، وَلَا تُحَدِّثْ بِهَا إِلَّا لَبِيبًا أَوْ حَبيبًا. ت، والحاكم في الكنى، طب، هب عن أَبى رَزين (1).

اَبِیْ رَزَینٍ

رُؤْيَا المُؤْمِن جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأَرْبَعِيْنَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ، وَهِىَ عَلى رِجْلِ طَائِرٍ، مَا لَمْ يُحَدَّثْ بِهَا، وَإِذا حَدث بِهَا وقعَتْ. ت حسن صحيح، طب، ك عنه (2).

رُؤْيَا الرَّجُل المُسْلم الصَّالح جُزْءٌ من سبْعيْنَ جُزْءًا منَ النُّبُوَّة. د، ع، ش عن أَبى سعيد (3).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

رُؤْيَا المُؤْمنِ الصَّالح بُشْرى منَ اللَّهِ، وهى جُزْءٌ منْ خَمْسينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ. الحكيم، طب عن العباس بن عبد المطلب (1).

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

رُؤْيَا المُؤْمِن كَلَامٌ يُكَلِّمُ بهِ العبْد ربَّهُ في المنَام. الحكيم، طب، ض عن عبادة بن الصامت (2).

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← رُؤْيَا المُؤْمِن كَلَامٌ يُكَلِّمُ بهِ العبْد ربَّهُ في المنَام. الحكيم، طب، ض

راصُّوا صُفُوفَكُمْ، وقَاربُوا بيْنَهَا، وحاذوا بالأَعناق. ن عن أَنس (1).

أَنَسٍ، ← راصُّوا صُفُوفَكُمْ، وقَاربُوا بيْنَهَا، وحاذوا بالأَعناق. ن

راصوا الصُّفُوفَ، فإِن الشَّيْطَانَ يقُومُ فِى الْخَلَلِ. حم عن أَنس (2).

أَنَسٍ، ← راصوا الصُّفُوفَ، فإِن الشَّيْطَانَ يقُومُ فِى الْخَلَلِ. حم

رِباطُ ثَلَاث، ثُمَّ قُلْ لِلْعالَمِينَ، والعَالمِينَ، فَلْيَذكرونى. حل عن أَبى الدرداء (3).

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← رِباطُ ثَلَاث، ثُمَّ قُلْ لِلْعالَمِينَ، والعَالمِينَ، فَلْيَذكرونى. حل

رِبَاطُ يَوْمٍ، خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْر وَقِيَامِهِ. حم عن ابن عمر (و) (1).

ابن عمر (و) ← رِبَاطُ يَوْمٍ، خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْر وَقِيَامِهِ. حم

رباطُ يوْمٍ في سبيل اللَّه خَيْرٌ منْ صيام شَهْرٍ وقيامه، ومنْ مات مُرابطًا في سبيلِ اللَّه، كَانَ لَهُ أَجْرُ مُجاهدٍ إِلى يوْمِ الْقيامة. ابن زنجويه، عن سلمان (2).

سَلْمَانَ