Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ -وَعَقَدَ بِيَدِهِ لِتِسْعِينَ. من، حم، خ، م عن أَبي هريرة (2).

فَتَحَ اللهُ بَابًا لِلتَّوْبَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ, عَرْضُهُ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا, لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوهِ. كر عن صفوان بن عسال (1).

فَتَرَ الْوَحْيُ عَنِّي فَتْرَةً، فَبَينَا أَنَا أَمْشِى سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِى قِبَلَ السَّمَاءِ فَإِذَا أَنَا بِالْمَلَكِ الَّذِي أَتَانِي في غَارِ حِرَاءَ عَلَى سَرِيرٍ بَينَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَجئثتُ مِنْهُ فَرَقًا, حَتَّى هَوَيتُ إِلَى الأَرْضِ، فَأَتَيتُ خَدِيجَةَ, فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي دَثِّرونى فَدُثِّرْتُ، فَجَاءَ جِبْرِيلُ؛ فَقَال بِرِجْلِهِ: أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، قُمْ فَأَنْذِرْ, وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ، وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ، والرُّجْزَ فَاهْجُرْ".ط، حم، م، ق عن جابر (1).

أَمْشِى ← فَتَرَ الْوَحْيُ عَنِّي فَتْرَةً، فَبَينَا

فِتْنَةُ الرَّجُلِ في أَهْلِهِ, وَمَالِهِ، وَنَفْسِهِ، وَوَلَدِهِ، وَجَارِهِ؛ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ، وَالصَّلَاةُ، وَالصَّدَقَةُ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ. خ، م، ت، هـ عن حذيفة (1).

المنكرِ

فِتْنَةُ الأَحْلَاسِ هَرَبٌ وَحَرَبٌ، ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيتِى يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيسَ مِنِّي، وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِى الْمُتَّقُونَ، ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكِ عَلَى ضِلَعٍ، ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيمَاءِ، لَا تَدَعْ أَحَدًا مِنْ هَذِه الأُمَّةِ إلا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً، فَإِذَا قِيلَ: انْقَضَت تمَادَتْ، يَصْبَحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِى كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلى فُسْطَاطَينِ: فُسْطَاطُ إِيمَانٍ لا نِفَاقَ فِيهِ، وَفُسْطَاطُ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ، فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّال مِنْ يَوْمِهِ أَوْ غَدِهِ. حم، نعيم بن حماد في الفتن، د، ك عن ابن عمر (1).

فِتْنَةُ الْقَبْرِ فِيَّ، فَإِذَا سُئِلْتُم عَنِّي فَلَا تَشُكُّوا. ك عن عائشة - رضي الله عنها - (1).

فُجِّرَتْ أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنَ الْجَنَّةِ: الْفُرَاتُ, وَالنِّيلُ, وسِيحَانُ وَجَيحَانُ. حم، خط عن أبي هريرة (2).

فَخِذُ الرَّجُلِ مِنَ الْعَوْرَةِ. طب، وأَبو نعيم، وابن جرير عن جُرْهُد (3).

فَخِذُ الْمَرْءِ الْمُسْلِم مِنْ عَوْرَتِهِ. ابن جرير، طب، وأَبو نعيم عن عبد الله بن جرير الأَسلمى عن أَبيه (1).

فَخِذُ عَبدِ اللهِ بن خِرَاشٍ فِي جَهَنَّمَ مِثْلُ أُحدٍ، وَضِرْسُهُ مثلُ البيضا - قِيلَ- وَلِمَ ذَاك؟ قال: كَانَ عَاقًا لِوَالِدَيهِ. طس عن أَبي هريرة (2).

كَانَ عَاقًا لِوَالِدَيهِ

فَذَلِكَ لَهُ سَهْمُ جَمْعٍ. د عن أَبي أَيوب أَن النبي - صَلَّى الله عليه وسلم - سئِل عن الرجل يصلى في منزله, ثم يأتي المسجد، ويصلى معهم، قال: فذكره (1).

فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ, وَفِرَاشٌ لامَرأَتِهِ, وَالثَّالِثُ للضَّيفِ, وَالرَّابعُ للشَّيطَانِ. حم, م, د, ن, وأَبو عوانة, حب عن جابر (2).