Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

عَلِّموا بَنِيكُم الرَّمْيَ؛ فَإِنَهُ نِكَايةٌ لِلعَدُوِّ. الديلمى عن جابر (2).

عَلِّموا بَنِيكُم الرَّمْيَ؛ فَإِنَهُ نِكَايةٌ لِلعَدُوِّ

عَلِّمُوا نسَاءَكم سُورةَ الْوَاقعَة فإِنَّهُا سُورَةُ الغنى. الديلمى عن أَنس (3).

عَلِّمُوا نسَاءَكم سُورةَ الْوَاقعَة فإِنَّهُا سُورَةُ الغنى

عَلِّمُوا أَوْلادَكُم الصَّلاةَ إِذا بَلَغُوا سَبعًا، واضْرِبوهُم عَلَيهَا إِذَا بَلَغُوا عَشْرًا، وَفَرِّقُوا بَينَهُم في الْمَضَاجع. البزار عن أبي هريرة (1).

علمُهَا عنْدَ ربِّي, لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتهَا إِلا هُوَ، وَلكِنْ سَأُخبِرُكُم بمشَاريطهَا، وَمَا يَكُونُ بين يَدَيهَا، إِنَّ بَينَ يَدَيها فتْنَةً وَهَرْجًا. قالوا يَا رَسُول الله الفِتْنَةُ قَدْ عَرَفْنَاها. فَالْهَرجُ مَا هُوَ؟ قَال: (هو) بِلِسَانِ الْحَبَشَة: القَتْلُ, وَيُلْقَى بَينَ الناس التناكرُ فلا يَكَادُ أَحَدٌ يَعِرفُ أَحَدًا. حم، ض عن حُذيفة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة فذكره (2).

عَلامَ يَقْتل أَحَدُكم أَخَاهُ أَلا تُبَرِّك اغْتَسِلْ لهُ. حب عن أبي أَمامة بن سهل بن حنيف (3).

عَلامَ يَقتُلُ أَحَدُكُم أَخَاهُ؛ إِذَا رأَى أَحَدُكُم مِن أَخِيه مَا يُعجِبُهُ فَليَدع له بالْبَرَكة. ن، هـ، طب عن أبي أمامة أسَعَد بنِ سَهْل بن حَنيف طب عنه عن أبيه (1).

عَلامَ يَقْتل أَحَدُكُم أَخَاهُ أَلا بَرَّكْتَ، فإِن العَينَ حَقٌّ، توضَّأ له وَفِي لفظٍ: اغتسِلْ له، إِذَا رَأَى أَحَدُكُم شيئًا يُعجِبُهُ فَليُبَرِّك. مالك، ط، حم، حب، ك، طب، ض عن أَبي أُمامة بن سهل بن حنيف عن أَبيه (1).

عَلامَ يَقْتُلُ أحَدُكُم أخَاهُ وَهُوَ عَنْ قَتْلِه غَنيٌّ, إِن الْعَينَ حَقٌّ، فمَنْ رأى منْ أَحَدٍ شَيئًا يعجبه أَو منْ مَاله فَليُبرِّك عَلَيه؛ فَإن العين حَقٌّ. ابن قانع عن أَبي أُمامة عن أبيه (1).

قَتْلِه غَنيٌّ,

عَلَى مِثْلِ جَعفَر فَلتَبك الباكيَةُ. ابن عساكر عن أسماءَ بنت عميس (2).

عَلامَ تُعَذِّرنَ أولادَكُنَّ؛ إِنَّما يَكْفى إِحدَاكُنَّ أنْ تأخُذَ قُسطا هِنْدِيًا فَتَحُكَهُ بِمَاءٍ سَبعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تُوجرَه إِيَّاهُ. حم، ك عن جابر قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أُم سلمة وعندها صبى تنبعث منخراه دما فقال: ما لهذا؟ قالوا: به العذرة قال: فذكره (3).

عَلامَ تَدغُرنَ أَوْلادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلاقِ؟ عَلَيكُنَّ بهذا العود الْهنْدِيِّ فَإِنَّ فيه سَبعَةَ أشفِيَةٍ من سَبعَة أَدواء مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ وَيُسعَطُ بِهِ مِنَ العُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الجنْبِ. حم، خ، م، د، هـ، حب عن (أَم قيس بنت محصن) قالت: دخلت بابن لي على النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أعلقت عليه من العذرة قال: فذكره، وأَخرجه عبد الرزاق إِلى قوله: منها ذات الجنب. قال الزهري: فيسعط للعذرة ويلد من ذات الجنب. وظاهره أَن هذا القدر مدرج (1).

دخلت بابن لي على النبي وقد أعلقت عليه من العذرة

عَلامَ تُؤمِنُونَ بأَيديكم؟ كَأنَّهَا أَذنَابُ خَيلٍ شُمْسٍ، وَإِنَّمَا يَكْفى أَحَدَكم أَن يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ. مَن عَلَى يمِينِهِ وَشِمالِهِ. م عن جابر بن سمرة (1).