Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ، وأَنْفَقَ الْفَضَل مِنْ مَالِهِ، وأمْسَكَ الفَضَلَ مِن قَوْلِهِ، وَوَسعَتْهُ السُّنَّة، وَلمْ يَعدُ عَنْهَا إِلَى البدعَةِ. الديلمى عن أنس (3).

طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيبُهُ

طُوبَى لِعَيشٍ بَعْدَ الْمَسِيحِ: يُؤذَنُ لِلسَّمَاءِ في القطرِ، وَلِلأَرْضِ في النَّبات، فَلَوْ بُذِرَت حَبَّةٌ عَلَى الصفَا لَنَبتَتْ، وَلَا تَباغُضَ، ولا تحاسُد حَتَّى يمر الرجُلُ عَلَى الأسَدِ فَلَا يَضرُّهُ ويَطأ عَلَى الحيةِ فَلَا تضرُّهُ. أبو نعيم عن أبي هريرة (1).

طُوبى لِمَنْ رآنِي، وآمنَ بِي مَرةً، وطُوبى لِمَنْ لم يرنِي وآمنَ بي سَبع مَرات. حم عن أنس، ط، حم, وابن منيع , خ في تاريخه، ع, خ, طب، ك ض عن أبي أمامة (1).

طُوبَى لِمَنْ رآنِي، ولِمَنْ رَأَى مَنْ رآني ولمَنْ رأى مَن رأى منْ رآنِي. عبد بن حميد عن أبي سعيد, وابن عساكر عن واثلة, الخطيب عن عليه, الخطيب عن أنس (1).

طُوبَى للسابِقِين إِلى ظِلّ الله الذِين إذا أُعْطوا الحقَّ قَبِلوه، وإِذَا سُئِلوُا بَذَلُوه. والذين يَحكمُون للنَّاسِ بحُكمِهِم لأنفسِهِمْ".الحكيم عن عائشة (2)،

طُوبَى لَكَ يا عُثمَان؛ لم تَلبَسْكَ الدنيَا وَلم تَلبسها. الديلمى عن عائشة (3).

طُوبَى لِمَن رآنِي، وطُوْبَى لمَنْ رأى منْ رآنِي، وطُوْبَى لِمَنْ رأى مَنْ رأَى مَنْ رآني. خ في تاريخه, والخطيب في المتفق والمفترق عن أبي سعيد (4).

طُوبَى لكل غني تَقيٍّ, ولَكلِّ فقيرٍ خفيٍّ يَعْرَفه اللهُ ولا يَعْرِفُه النّاسُ. العسكري في الأمثال عن أنس وسنده ضعيف (1).

طوفِى مِن وَرَاءِ النَّاسِ وأَنْتِ رَاكبةٌ. مالك، خ، د عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة، قال: شكوت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنى أشتكى, قال: فذكره (2).

فذكره

طُولُ القُنُوتِ فِي الصلاةِ يُخفِّفُ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ. الديلمى عن أبي هريرة (1).

طَلاقُ الأمَةِ تَطْلِيقَانِ, وَعِدَّتُهَا حَيضْتانِ. د، ت، غريب، هـ, ك عن عائشة, هـ، طب، ق عن ابن عمر (2).

طلاقُ الَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا وَاحِدَةٌ. ق عن الحسن مرسلًا (1).

طلاقُ الَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا وَاحِدَةٌ