Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

دَخَلْ رَجُلانِ الجنة: صلاتُهُما، وصِيَامُهُمَا، وحَجُّهُما، وَجِهَادُهُمَا، واصْطِنَاعُهُمَا للخيرِ واحدٌ، ويَفْضُل أحَدُهُمَا عَلى صَاحِبه بحُسْنِ خُلُقِهِ كَمَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ والْمَغْربِ. الديلمى عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ

دَخَلَ عَلىَّ خليلى مُبْتَسِمًا، فقلت: مَالِى أَرَاكَ مُبْتَسِمًا؟ قال: رأَيتُ عَجَبًا؛ رأيت الرَّحِم مُتعَلِّقًا بالْعْرِش يُنَادِى في كلِّ يومٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. أَلَا من وَصَلَنِى وَصَلتُهُ، ومن قطعَنِى بَتَتُّهُ، فنَظَرْنَا في ذلك الرَّحم فإِذا في خَمسةَ عَشرَ أَبًا. الديلمى عن أَنس (3).

أَنَسٍ،

دخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِها البُلْهُ. ابن شاهين كر عن جابر (1).

جَابِرٍ ← دخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِها البُلْهُ. ابن شاهين كر

دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نُخْمَةً مِنْ نُعَيم. ابن سعد عن أَبى بكر بن عبد اللَّه بن أَبى جَهْم العَدَوِى مُرْسَلًا (2).

أَبى بكر بن عبد اللَّه بن أَبى جَهْم العَدَوِى مُرْسَلًا ← دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نُخْمَةً مِنْ نُعَيم. ابن سعد

دَخَلْتُ الجنَّةَ فَوَجَدْتُ أَكْثَرَ أَهلِها الْيَمَنَ، وَوَجَدْتُ أَكْثَرَ أَهْلِ الْيَمَنِ مَذْحِجَ. الخطيب عن عائشة (3).

عَائِشَةَ ← دَخَلْتُ الجنَّةَ فَوَجَدْتُ أَكْثَرَ أَهلِها الْيَمَنَ، وَوَجَدْتُ أَكْثَرَ أَهْلِ الْيَمَنِ مَذْحِجَ. الخطيب

دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأَيْتُ جَارِيَةً حَسْنَاءَ فأَعْجَبَنِى حُسْنُهَا فَقُلْتُ: لمَن أَنْتِ؟ قالت: لزَيدِ بن حَارِثَة. كر (1).

لزَيدِ بن حَارِثَة. كر ← دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأَيْتُ جَارِيَةً حَسْنَاءَ فأَعْجَبَنِى حُسْنُهَا فَقُلْتُ: لمَن أَنْتِ؟

دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بَقَصْرِ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرٍّ وياقوتٍ، فَقُلتُ: لِمَنْ هذا؟ فقالوا: للخَليفةِ مِنْ بَعْدِك المقتُولِ ظُلمًا: عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ. عد، كر عن عقبةَ بنِ عامر.

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← للخَليفةِ مِنْ بَعْدِك المقتُولِ ظُلمًا: عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ. عد، كر ← بَقَصْرِ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرٍّ وياقوتٍ، فَقُلتُ: لِمَنْ هذا؟ ← دَخَلْت الْجَنَّةَ فَإِذَا

("دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ أَكْثَر أَهْلهَا النِّسَاءَ". البيهقى في البعث، وابن عساكر من حديث جابر، ولا تنافِى بينَه وَبيْنَ حديث: "اطلعت في النار فرأَيت أَكثر أَهْلِها النساءَ" لإِمكان حملِ ذلك على الابتداءِ وذا على ما بعد) (2).

("دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا دَارًا أَوْ قَصْرًا، فَقُلتُ: لِمَنْ هَذَا؟ قَالُوا: لعُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهَا فَذَكَرْتُ غَيْرَةَ أبِى حَمصٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه، أوَ عَلَيْكَ أغَارُ؟ يَا رَسُولَ اللَّه، هَلْ هَدَانِى اللَّه إلَّا بِكَ؟ وَهَلْ رَفَعَنِى إِلَّا بِكَ؟ وَهَلْ مَنَّ عَلَىَّ إِلَّا بِكَ؟ ". ط، خ عن جابر بن منيع والحرث عن أَنس بن مالك) (1).

لعُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهَا فَذَكَرْتُ غَيْرَةَ أبِى حَمصٍ، فَقَالَ: ← ("دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا دَارًا أَوْ قَصْرًا، فَقُلتُ: لِمَنْ هَذَا؟

دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً، فَقُلتُ: مَا هَذِهِ، قَالُوا: هَذَا بِلَالٌ، ثُمَّ دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْمَةً، لقُلتُ: ما هَذِهِ؟ قَالُوا: هَدهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ. عبد بن حميد عن أنس (2).

أَنَسٍ، ← هَدهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ. عبد بن حميد ← هَذَا بِلَالٌ، ثُمَّ دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْمَةً، لقُلتُ: ما هَذِهِ؟ ← دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً، فَقُلتُ: مَا هَذِهِ،

دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً أَمَامِى، فَقُلتُ: مَنْ هَذَا يَا جبْرِيلُ؟ فَقَالَ: هَذَا بِلَالٌ، فَقُلتُ: طُوبَى لِبلَال، طُوبَى لِبلَالٍ. ط، حل، كر عن جابر (1).

جَابِرٍ ← هَذَا بِلَالٌ، فَقُلتُ: طُوبَى لِبلَال، طُوبَى لِبلَالٍ. ط، حل، كر ← خَشْفَةً أَمَامِى، فَقُلتُ: مَنْ هَذَا يَا جبْرِيلُ؟ ← دَخَلتُ الْجَنَّةَ

دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَىَّ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ: هَذَا بِلَالٌ يَمْشِى أَمَامَك. طب، عد، كر عن أَبى أُمامة (2).