Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ، وَسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ. د عن رافع بن مَكِيث (2).

رافع بن مكيث. ← حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ، وَسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ. د

حُسْن الْمَلَكَة نَمَاءٌ، وَسُوءُ الخُلُق شُؤمٌ، وَالبِرُّ زِيَادةٌ فِى العُمُر، وَالصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ. حم، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والعسكرى في الأمثال وابن منده طب، ض، كر عن ابن رافع بن مكيث عن أبيه قال البغوى لا أعلم له غيره (3).

البغوي. لا أَعلم له غيره، ← أَبِيهِ ← ابن رافع بن مكيث

حُسْنُ الْعَهْدِ مِنَ الإِيمَان. الحاكم في التاريخ، والديلمى من حديث عائشة قالت: جاءت عجوز إِلى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو عندى فقال لها: مَنْ أَنْتِ؟ فقالت: أَنا حَثَّامةُ قال: أَنت حسَّانةُ، كيف أَنتم؟ كيف حالُكم؟ كيف تِيكُم بعدَنا؟ قالت: بخير، بأَبِى أَنت، فلما خرجت قلت: يا رسول اللَّه، تُقبِل على هذه العجوز هذا الإِقبال؟ قال: إِنها كانت تاتينا زمنَ خديجةَ، وإِن حسن العهد من الإِيمان) (1).

بخير، بأَبِى أَنت، فلما خرجت قلت: ← أَنت حسَّانةُ، كيف أَنتم؟ كيف حالُكم؟ كيف تِيكُم بعدَنا؟ ← حَثَّامةُ ← جاءت عجوز إِلى النبى وهو عندى فقال لها: مَنْ أَنْتِ؟ فقالت: ← حُسْنُ الْعَهْدِ مِنَ الإِيمَان. الحاكم في التاريخ، والديلمى من حديث عائشة

حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ العِبَادَةِ. د، حب، ك، هب عن أَبى هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ العِبَادَةِ. د، حب، ك، هب

("حُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّه مِنْ حُسْن عِبَادَة اللَّه عَزَّ وَجَلَّ") (3).

حَسِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ؛ فَإِنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القُرآنَ حُسْنًا. الدارمى، وابن نصر في الصلاة، ك هب عن البراء (4).

الْبَرَاءِ، ← ابن نصر في الصلاة، ك هب ← حَسِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ؛ فَإِنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القُرآنَ حُسْنًا. الدارمى،

حُسْنُ الشَّعْرِ مَالٌ، وحُسْنُ الْوَجْهِ مَالٌ، وَحُسْنُ اللِّسَانِ مَالٌ، والمَالُ مَالٌ. كر، والديلمى عن أَنس (1).

أَنَسٍ،

حَسَنُ الشَّعْرِ كَحَسَن الكَلَامِ، وَقَبِيحُ الشِّعْرِ كَقَبِيح الكَلَامِ. ع من حديث عائشة (2).

حَسَنَةُ المُؤْمِنِ تُضَاعَفُ إِلَى أَلْفَى أَلْفِ حَسَنَةَ، ثُمَّ قَرَأ: {مَنْ ذَا الَّذِى يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا. . .} [الآية]. الديلمى عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَسَنَةُ المُؤْمِنِ تُضَاعَفُ إِلَى أَلْفَى أَلْفِ حَسَنَةَ، ثُمَّ قَرَأ: الديلمى

حُسَيْنٌ مِنِّى وَأَنَا مِنْهُ، هُوَ سبْطُ مِن الأَسْبَاطَ، أَحبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا، إِنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ سَيِّدَا شاب أَهْلِ الْجَنَّةِ. كر عن أَبى رِمْثَةَ (3).

حُسَيْنٌ مِنِّى

حُسَيْن مِنِّى وأَنَا مِنْهُ، أحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنُ سِبْطُ مِنَ الأَسْبَاطِ. وفى لفظ (طب) "الْحَسَنُ والحُسَيْنُ سِبْطَانِ مِنَ الأَسْبَاطِ".خ في الأدب، ت حسن، هـ، وابن سعد، طب، كَ، وأَبو نعيم في فضائل الصحابة عن يعلى بن مرة الثقفى (4).

حُسَيْن مِنِّى وأَنَا مِنْ حُسَيْن. ت عن يعلى بن مرة الثقفى (1).

يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ الثَّقَفِيَّ ← حُسَيْن مِنِّى وأَنَا مِنْ حُسَيْن. ت