Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الجامع الکبير السيوطي

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

by Imam Al Suyuti

28,425 Hadith127 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف الجيم · حديث 13319

جَعْفَرٌ أَشبَهُ خَلْقِى وَخُلُقِى، وأَمَّا أَنتَ يا عبدَ اللَّه فَأَشبهُ خلقِ اللَّه بأَبيكَ. كر عن عبد اللَّه بن جعفر (2).

عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › The letter c · Hadith 13319

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف الجيم · حديث 13320

("جَعَلَ اللَّه ما يَخْرُجُ مِن ابنِ آدمَ مَثَلًا للدُّنْيَا". ط عن أُبى بن كعب، هو كناية عن الغائط والبول -يعنى ما يخرج منه- كان ذلك أَلوانا من الطعام طيبة ناعمة وشرابا سائغا مريا فصار عاقبة ذلك ما ترون؛ فالدنيا حلوة خضرة، والنفوس تميل إِليها، والجاهل بعاقبتها ينافس في زينتها وزخرفها، ظانا أَنها تبقى له أَو هو يبقى لها، والعاقل لا يطمئن إِليها، ولا يغتر بها علما بأَنها زائلة مستحيلة وأَنها وإِن ساعدت مرة، فالموت لا محالة يدرك صاحبها ويخترمه) (3).

أُبى بن كعب، هو كناية ← ("جَعَلَ اللَّه ما يَخْرُجُ مِن ابنِ آدمَ مَثَلًا للدُّنْيَا". ط

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › The letter c · Hadith 13320

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف الجيم · حديث 13321

جَعَلَ اللَّه الرحمةَ مائةَ جُزْءٍ، فأَمسكَ عنده تسعةً وتسعين جُزْءًا -وأَنزَلَ في الأَرضِ جُزْءًا واحدًا، فمن ذلك الجُزءِ يتراحَمُ الخلقُ، حتى ترفَعَ الفرسُ حافِرَها عن ولدِها خَشية أنْ تصيبَه. خ، م عن أَبى هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › The letter c · Hadith 13321

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف الجيم · حديث 13322

جَعَلَ اللَّه عز وجل الأَهِلَّةَ مواقيتَ للناسِ؛ فصوموا لرؤْيتِهِ، وأَفطِرُوا لرؤْيَتِهِ؛ فإِن غُمَّ عليكُمْ فَعُدُّوا ثلاثين يومًا. ك، ق عن ابن عمر، قط عن طلق بن على (2).

طلق بن علي ← ابن عمر، قط

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › The letter c · Hadith 13322

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف الجيم · حديث 13323

("جعَلَ اللَّه الأَهِلَّةَ مَوَاقيتَ للناسِ، فإِذا رأَيتموه فَأَفْطِرُوا؛ فإِن غُمَّ عليكُمْ فَأَتِمُّوا العِدَّة ثَلَاثِينَ". (أَبو نعيم ومن طريقه الديلمى من حديث طلق بن على) (3).

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › The letter c · Hadith 13323

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف الجيم · حديث 13324

جَعَلَ اللَّه التقوى زَادَكَ، وَغَفَرَ ذنبكَ، وَوَجَّهَكَ للخيرِ حيثمُا تكونُ. طب عن قتادة بن عياش (قال: لما عقد لى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أَخذت بيده فودعته فقال: جعل اللَّه. . . وذكره) (1).

لما عقد لى رسول اللَّه أَخذت بيده فودعته فقال: جعل اللَّه. وذكره) ← قتادة بن عياش ← جَعَلَ اللَّه التقوى زَادَكَ، وَغَفَرَ ذنبكَ، وَوَجَّهَكَ للخيرِ حيثمُا تكونُ. طب

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › The letter c · Hadith 13324

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف الجيم · حديث 13325

جَعَلَ اللَّه الحسنَةَ بعشْرِ أَمثَالِهَا: الشَّهرُ بِعَشْرَةِ أَشْهُرٍ، وَصِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ بَعْدَ الشَهْرِ تَمَامُ السَّنَةِ. كر عن ثوبان (2).

ثَوْبَانَ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › The letter c · Hadith 13325

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف الجيم · حديث 13326

جَعَلَ اللَّه عليكُمْ صلاةَ قَوْمٍ أَبرارٍ يَقُومُونَ الليلَ وَيَصُومُونَ النَّهَارَ، لَيْسُوا بِأَثَمَةٍ وَلَا فُجَّارٍ. عبد بن حميد، ض عن أَنس قال: كان النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- إِذا اجتهد في الدعاءِ قال فذكره (3).

فَذَكَرَهُ. ← كان النبى إِذا اجتهد في الدعاءِ ← أَنَسٍ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › The letter c · Hadith 13326

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف الجيم · حديث 13327

جَعَلَ اللَّه الحسنةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا: الشهرُ بِعَشْرَةِ أَشْهُرٍ، وَصِيَامُ سِتَّةِ أَيامٍ بعدَ الشَّهْرِ تَمَامُ السَّنَةِ. أَبو الشيخ في الثواب، كر عن ثوبان (4).

ثَوْبَانَ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › The letter c · Hadith 13327

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف الجيم · حديث 13328

جَعَلَ جبْريلُ يَدُسُ الطِّينَ فِى فِرعَوْنَ مخافَةَ أَن يقولَ: لا إِله إِلا اللَّه.ك عن ابن عباس -رضى اللَّه عنهما- (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← لا إِله إِلا اللَّه.ك ← جَعَلَ جبْريلُ يَدُسُ الطِّينَ فِى فِرعَوْنَ مخافَةَ أَن

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › The letter c · Hadith 13328

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف الجيم · حديث 13329

جُعِلَ الْخَيْرُ كُلُّهُ فِى الرَّبْعَةِ. ابن لال عن عائشة (2).

عَائِشَةَ ← جُعِلَ الْخَيْرُ كُلُّهُ فِى الرَّبْعَةِ. ابن لال

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › The letter c · Hadith 13329

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف الجيم · حديث 13330

جُعِلَ لَكُمْ ثُلُثُ أَمْوَالِكُمْ زِيَادَةً فِى أَعْمَالِكُمْ. عب عن سليمان بن موسى مرسلا (3).

سليمان بن موسى مرسلًا. ← جُعِلَ لَكُمْ ثُلُثُ أَمْوَالِكُمْ زِيَادَةً فِى أَعْمَالِكُمْ. عب

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › The letter c · Hadith 13330

chevron_left Previous
1…456…9
Next chevron_right
All Chapters
1. Hamza character
    1. He mentioned the hamza with the thousand2. He mentioned the hamza with the hamza3. Hamza mentioned with Baa4. Hamza with Taa6. Hamza with Thaa7. Hamza with the gym8. Hamza with H9. Hamza with Khaa11. Hamza with Dal13. Hamza with Zhaal15. Hamza with Ra16. Alef with Seine17. Hamza and Shin18. Hamza and Al-Sayed19. Hamza with Dhad20. Hamza with Al-Daa21. Hamza with the eye22. Hamza with gin
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    23. Hamza with gin
3. Hamza with Qaf
    24. In the young, not the old
4. Hamza with kef
    25. In the young, not the old
4. Hamza with kef
    25. In the young, not the old
5. Hamza with the lam
    28. Conversations in the small and not in the big section of the Hamza with the Kaf
6. Hamza with the meme
    29. Hadiths about the young, not the old, and they are numbered with the numbers of the young, with an explanation of al-Manawi from the section of the Hamza with the lam
30. In the young, not the old
7. Hamza with Noon
    32. In the young, not the old51. Hamza with distraction52. Hamza with waw53. Hamza with the Ya "A"54. Hamza with the lam55. The with the Ba56. The with T57. Al with Thaa58. The with the gym59. The with H60. The with the kha61. The with the signifier62. No with zaal63. The with ra64. The with zai65. The with Seine66. The with the Shin67. The with the Y
7. Hamza with Noon
    67. The with the Y69. The with Dhad70. The with Ta71. The with the ablution72. The with the eye73. The with the guin74. The with fulfillment75. The with the rhyme76. The with enough77. The with the blamer78. The with the meme79. The with the noun80. The with distraction81. The with Wow82. The with the Omega83. Chapter B Unified84. Letter t85. The letter Thaa86. The letter c87. The neglected letter H88. The letter Kha89. The character of the sign
7. Hamza with Noon
    89. The character of the sign91. The letter Thaal92. The letter R93. The Zay character94. Seine character95. The Shin character96. Character saad97. The letter th98. The letter Taa99. The letter Thaa100. Eye character101. Gin character102. The letter Fa
7. Hamza with Noon
    102. The letter Fa104. Letter qaf105. Kef character
7. Hamza with Noon
    31. Hadiths in the minor, not the old, numbered by the number of the minor32. In the young, not the old35. In the young, not the old37. Conversations in the small and not in the old with their numbers in it40. Hadith in the young and not in the old41. In the young, not in the old47. In the young, not the old49. In Al-Sagheer and not in Al-Kabeer, medicine on the authority of Salman50. In the young, not the old