Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

ثَلَاثَةٌ لا تُقْبلُ لهُم صَلاةٌ: رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وهم لَه كارهون، وَالْعبدُ إِذَا أَبِق ضى يَرْجعَ إِلى مولاه، والمرأةُ إِذا باتت مهاجرةً لزوجِها عاصِيَةً لَهُ. ش عن الحسن مرسلا (2).

الْحَسَنِ مُرْسَلًا،

ثَلَاثَةٌ لا تُقبَل صَلَاتُهُم: الْمَرْأةُ تَخْرُجُ من بيتها بعْير إِذنه، والعبدُ الآبق، والرجُلُ يَؤُم القومَ وهَم له كارهون. ش عن سليمان (3).

سُلَیْمَانَ

ثَلَاثَةٌ لَا ينبغِى لأَحد أَن يَرُدَّهُنَّ: اللبنُ، والدُّهنُ، والوِسادُة.الرويانى كر عن ابن عمر (4).

ابْنِ عُمَرَ ← ثَلَاثَةٌ لَا ينبغِى لأَحد أَن يَرُدَّهُنَّ: اللبنُ، والدُّهنُ، والوِسادُة.الرويانى كر

ثَلَاثَةٌ لَا يَخيبُ قَائلُهنَّ أَو فاعِلُهُنَّ: ثَلاثٌ وثلاثونَ تسبيحةً دَبُرُ الصلاة، وثلاثٌ وثلاثون تحميدةً، وأَربعٌ وثلاثون تكبيرةً. ابن النجار عن كعب بن عُجْرة (1).

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ

ثَلَاثَةٌ لَا يَجِدُونَ رِيحَ الجنةِ وَإنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِن مسيرةِ خَمسمائةِ عامٍ. العاقُّ لِوالديه، ومدمنُ الْخمر، والبخيلُ المنَّان. ابن جرير عن مجاهد مرسلا (2).

مجاهد مرسلًا.

ثَلَاثَةٌ لَا ينظُرُ اللَّه إِليهم يومَ القيامةِ وَلا يُكَلِّمُهم: رجلٌ باعَ مُرَابحةً وَكَذَبَهُ، ورجلٌ حلف على يمين كاذبةٍ بعد العصر، وَرجل منعَ فضل ماءٍ عن أَهلِ الطريق . كر عن أَبى هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَهلِ الطريق كر

ثَلَاثَةٌ هُمْ حُدَّاثُ اللَّه -عز وجل- يَوْمَ الْقِيامَةِ: رَجُلٌ لَمْ يَمْشِ بينَ اثنين بِمِرَاءٍ قط وَرَجُلٌ لَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِزِنًا قطُّ، وَرَجُلٌ لَمْ يحْلط كسبه بربًا قَطُّ. حل، كر عن أَنس (1).

أَنَسٍ،

ثَلَاثَةٌ لا ينظرُ اللَّه إِليهم يَوم القيامةِ ولا يزكيهم ولهم عذابٌ أَليمٌ: رجُل كَان لَهُ فضلُ ماءٍ بالطريق فمنعَهَ عن ابن السبيل، ورجلٌ بايع إِمامًا لا يبايعُهُ إِلا لدنيا - فإِن أَعطاه منها رضى وإِنَّ لم يُعْطِهِ منها سَخطَ، ورجل أقام سلعته بعد العصر فقال: واللَّه الذى لا إِله غيره لقد أُعطيتُ بها كذا وكذا فصدَّقه رجل فأَخذها ولم يُعْطَ بها. عب، حم، خ، د، ت، هـ، وابن جرير عن أَبى هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ جَرِيرٍ

ثَلَاثَةٌ لا يُكَلِّمهُم اللَّه يوم القيامةِ ولا ينظرُ إِليهم: رجلٌ حلف على سلعته: لقد أُعطى بها أَكثر مما أُعطى وهو كاذبٌ، ورجلٌ حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطِعَ بها مالَ رجلٍ مسلم، ورجلٌ منع فضل مائه فيقول اللَّه: اليومَ أَمنعُك فضلى كما منعت فضل ما لم تعمل يداك. عب، خ، م وابن جرير عن أَبى هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

ثَلَاثَةٌ لَا يقبل اللَّه لهم صلاة، وَلَا تَصْعَدُ لَهُم إِلى اللَّه حَسَنَةٌ: العبدُ الآبق حتى يرجعَ إِلى مَوَاليهِ فيضعَ يدهُ في أيديهم، والمرأَةُ الساخط عليها زوجها حتى يرضى، والسكرانُ حتى يصحَو. ابن خزيمة حب، طس، هب، ض عن جابر (1).

جَابِرٍ

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّه يَومَ القيامَةِ ولا ينظر إِليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: رجلٌ على فضل ماءٍ بالفلاة يممعه من ابن السبيل، ورجل بايع رجلا بسلعته بعد العصر فحلف له باللَّه لأخَذَها بكذا وكذا فصدَّقه، وهو على غير ذلك، ورجل بايع إِمامًا لا يبايعه إِلا لدنيا - فإِن أعطاه منها وفَّى وإِن لم يعطه منها لم يفِ. م، ن عن أبى هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

ثَلَاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُم اللَّه يومَ القيامةِ ولا يزكِّيهم، ولا ينظرُ إِليهم، ولهم عذابٌ أَليمٌ: شيخٌ زانٍ، وملكٌ كذَّابٌ، وعائلٌ مُسْتكبر. حم، م، ن عن أَبى هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،