Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

تُجُوِّز عَنْ أُمَّتِي عَنْ ثَلاثَة: عَن الخطَإِ، وَالنِّسيَان، وَالكَرْهِ. ابن عساكر عن أَبي الدرداءِ (2).

الخطَإِ، وَالنِّسيَان، وَالكَرْهِ ← ثَلَاثَةٍ ← أُمَّتِي ← تُجُوِّز

تَجَهَّزُوا إِلَى هَذِهِ القَرْية الظَّالِم أَهْلُهَا، فَإِنَّ اللهَ فَاتِحُهَا عَلَيكُمْ إِنْ شَاءَ اللهُ، وَلَا يَخْرُجَنَّ مَعِى ضَعِيفٌ وَلَا مُضْعِفٌ. الطبراني عن أَبي أُمامة (3).

تَجَوَّزْ فِي الصَّلاة يَا عُثْمَانُ، وَاقْدُر النَّاسَ بأضْعَفِهمْ؛ فَإِنَّ فِيهمُ الضَّعِيف، وَذَا الحَاجَة، وَالحَامِلَ، وَالمُرْضِعَ، إِنِّي لأسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبيِّ فَأتَجَوَّز. طب عن عثمان بن أَبي العاص (1).

تَجَوَّزُوا في الصَّلاةِ، فَإِنَّ خَلفَكُمُ الضَّعِيفَ، وَالكَبيرَ، وَذَا الحَاجَة. طب، ض عن ابن عباس، ش عن أَبي هريرة (2).

تَجئُ الرِّيحُ الَّتِي يَقبضُ اللهُ فِيهَا نَفْسَ كل مُؤْمِنٍ ثَمَّ طُلُوع الشَّمْسِ مِنْ مَغْربهَا، وَهِيَ الآيةُ الَّتِي ذَكرَ اللهُ فِي كِتَابه. طب، ك عن أَبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد (3).

تجئُ ريح بَين يَدَى السَّاعَة، فيُقْبَضُ فيهَا رُوحُ كلِّ مُؤمِن. حم، طب، ك عن عباس بن أَبي ربيعة (4).

تُجُوِّزَ عَنْ هَذِهِ الأمَّةِ؛ عَن الخَطإِ، وَالنِّسْيَان، وَمَا أُكرهُوا عَلَيهِ. عبد الرزاق عن الحسن مرسلًا (5).

هَذِهِ الأمَّةِ؛ ← تُجُوِّز

تَجئُ قَزْوينُ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلَهَا جَناحَان، تَطيرُ بهمَا، بَينَ السَّمَاء وَالأرض، في دُرَّةٍ بيضَاءَ مُجَوَّفَة، بأهلِهَا تُنَادِى، أَنَا قزْوينُ، قِطعَةٌ مِن الفرْدَوْسِ؛ مَن دَخلَنِى حَتَّى أَشْفعَ لَهُ إِلَى ربِّي. الخليل في فضائل قزوين، والرافعى عن كعب ابن عجرة (1).

تَجئُ فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ، يَوْمَ القِيَامَةِ، عَلَى كُورهِمْ، فَيُقَالُ لَهمُ: قِفُوا لِلحسَاب، فَيَقُولُونَ: وَاللهِ مَا أعْطَيتُمُونَا شَيئًا فَتُحَاسِبُونَا عَلَيهِ، فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ النَّاسِ بأرْبعِينَ سَنَةً. ع، طب، ض عن سعيد بن عامر بن خريم (2).

تَجئُ فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ، يَزفُّونَ كَمَا يَزفُّ الحَمَامُ، وَيُقَالُ لَهُمْ، قِفُوا لِلحِسَاب، فَيَقُولُون: وَاللهِ مَا أَعْطيتُمُونَا شَيئًا تُحَاسِبُونَا بهِ، فَيَقُولُ اللهُ: صَدَقَ عِبَادِى فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ النَّاسِ بسَبْعِين عَامًا. الحسن بن سفيان، والبغوى عن سعيد بن عامر بن خريم (3).

تَجئُ الطَّيرُ يَوْمَ القِيَامَة تَحْتَ العَرْشِ، تَرفعُ مَناقِيرَهَا، وَتَضْربُ بأذنَابِهَا، وَتَطرَحُ مَا فِي بَطنِهَا، وَلَيسَتْ عَلَيهَا مَظلمَةٌ، فَاتَّقِهِ. عق، عد، طب عن ابن عمر (1).

تَجدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ؛ فَخيَارُهُم فِي الجَاهِلِيَّةِ خيَارُهُمْ فِي الإِسْلام، إِذَا فَقُهُوا، وَتَجدُونَ خيرَ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأن أشَدَّهُمْ كَرَاهِيَةً (قَبلَ أنْ يَقَعَ) وَتَجدُونَ شَره النَّاسِ (يَوْمَ القِيَامَةِ) عِنْدَ اللهِ ذَا الوَجْهَين؛ الَّذِي يَأتِي هَؤُلاءِ بوجْه، وَهَؤُلاءِ بوْجه. حم، خ، م عن أَبي هريرة (2).