Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

بِرَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أَبَاكَ، ثُمَّ أَخَاكَ , ثُمَّ أُختَكَ. الديلمى عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← بِرَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أَبَاكَ، ثُمَّ أَخَاكَ ثُمَّ أُختَكَ. الديلمى

بِرُّ الوَالدَينِ يَزِيدُ فِي العُمُر، وَالكذب يُنقصُ الرِّزْقَ، وَالدُّعَاءُ يَرُدُّ القَضَاءَ، وَللهِ (عَزَّ وَجَلَّ) فِي خلقِهِ قَضَاءَانِ: قَضَاءٌ نَافِذٌ، وَقضَاءٌ مُحْدَثٌ، وَلِلأَنبِيَاء عَلَى العُلَمَاءِ فَضلُ دَرَجَتَينِ، وَلِلعُلَمَاءِ عَلَى الشُّهَدَاءِ فَضْلُ دَرَجَة. ابن النجار عن أَبي هريرة (5).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

بُشْرَى الدُّنْيَا؛ الرؤيَا الصَّالِحَةُ. طب عن أبي الدرداءِ (1).

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← بُشْرَى الدُّنْيَا؛ الرؤيَا الصَّالِحَةُ. طب

بَشَّرَكَ اللهُ بِخَيرٍ يَا عُمَرُ في الدُّنيَا وَالآخِرةِ. ابن السنى في عمل يوم وليلة، عن أبي اليسر (2).

أَبِي الْيَسَرِ

بَشِّرْ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا بِالجَنَّةِ. قط في الأفراد كر عن أَبي بكر (3).

أَبِي بَكْرٍ، ← بَشِّرْ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا بِالجَنَّةِ. قط في الأفراد كر

بَشِّرْ هَذِهِ الأُمَّةَ بالسَّناءِ وَالدِّينِ، وَالرِّفعَةِ، وَالنَّصْرِ، وَالتَّمكينِ في الأرْضِ؛ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الآخِرةِ لِلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخرةِ مِنْ نَصِيب. حم، والرويانى، حب، قط في الأفراد، ك، حل، هب، ض عن أُبي (4).

أَبِي

بَشِّرِ المَشَّائِينَ فِي الظُّلَم إِلَى المَسَاجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيَامَةِ. د، ت غريب، ع، قط في الأفراد، ق، ض عن بريدة، ط، ع عن أبي سعيد، هـ، ك، ق، هب، ض عن أَنس , قال: إِسناده مجهول، وقال عق سليمان بن مسلم ضعيف، ولا يتابع على هذا الحديث، ع، وابن خزيمة، طب، ك، هب، ض عن سهل بن سعد الساعدى، طب، والبغوى، وابن قانع، وابن منده، وابن عساكر عن أُسامة بن زيد بن حارثة عن أَبيه، طب عن ابن عباس , طب عن ابن عمر, طس عن عائشة (1).

عَائِشَةَ ← ابن عمر, طس ← ابن عباس، طب ← أبيه، طب ← أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ: ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← (ابن مندة) ← البغوى، وابن قانع، ← سهل بن سعد الساعدى، طب، ← ابن خزيمة، طب، ك، هب، ض ← عق سليمان بن مسلم ضعيف، ولا يتابع على هذا الحديث، ع، ← إِسناده مجهول، ← أَنَسٍ، ← أبي سعيد، هـ، ك، ق، هب، ض ← بريدة، ط، ع

بَشِّرِ المَشَّائِينَ في الظُّلَم إِلَى المَسَاجدِ لِلصَّلاةِ في جَمَاعَةٍ بالنُّورِ التَّامِّ (مِنَ اللهِ) يَوْمَ القِيَامَةِ. أبو نعيم عن جارية بن وهب الخزاعى، عن أَبي هريرة (2)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جَارِيَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ

بَشِّرِ المُدْلِجينَ إِلَى المَسَاجدِ فِي الظُّلَم بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَوْمَ القِيَامَةِ؛ يَفْزَعُ النَّاسُ، وَلَا يَفْزَعُون. طب عن أَبي أُمامة (3).

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

بَشِّرِ المَشَّائِينَ في الظُّلَم إِلَى المَسَاجِدِ بِنُورٍ سَاطِعٍ يَوْمَ القِيَامَةِ بَينَ أَيدِيِهمْ، وَعَنْ أَيمَانِهمْ، وَعَن شَمَائِلِهِم. ابن النجار عن أنس.

أَنَسٍ، ← شَمَائِلِهِم. ابن النجار ← أَيمَانِهمْ، ← بَشِّرِ المَشَّائِينَ في الظُّلَم إِلَى المَسَاجِدِ بِنُورٍ سَاطِعٍ يَوْمَ القِيَامَةِ بَينَ أَيدِيِهمْ،

بَشِّرِ المشائينَ في الظلمات إِلى المساجد بنورٍ عظيمٍ من عند اللهِ يومَ القيامةِ. طب عن أَبي موسى - رضي الله عنه - (1).

اَبِیْ مُوْسیٰ

بَشِّرِ النَّاسَ أنَّهُ مَنْ قَال: لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لهُ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ. ن، طب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أَبيه، قط، ع، طب، ك، ض عن زيد بن خالد الجهنى (2).

«بَشِّرِ النَّاسَ