Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

بحَسبِ امرِئٍ مِن الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسلِمَ. هـ عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بحَسبِ امرِئٍ مِن الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسلِمَ. هـ

بِحَسْبِ امْرئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يُشَارَ إِليه بِالأصَابِع فِي دِينٍ، أوْ فِي دُنيَا إِلَّا مَنْ عَصَمهُ اللهُ. هب عن أنس، طس، هب عن أَبي هريرة، الحكيم عن الحسن مرسلًا (3).

الْحَسَنِ مُرْسَلًا، ← أبي هريرة، الحكيم ← أنس، طس، هب

بحَسبِ امْرِئٍ مِنَ الإِيمَانِ أَن يَقُولَ: رَضيتُ بالله رَبًّا, وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالإِسلامِ دِينًا. طس عن ابن عباس، وحُسِّنَ (4).

ابن عباس، وحُسِّنَ ← رَضيتُ بالله رَبًّا, وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالإِسلامِ دِينًا. طس ← بحَسبِ امْرِئٍ مِنَ الإِيمَانِ أَن

بَحَسْب أَحَدِكُم إِذَا قَضَى صَلاتَهُ أَن يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخذهِ، وَيُسَلِّمَ عَلَى أخِيهِ عن يمينه السَّلامُ عَلَيكمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ"، وَعَنْ شِمَالِه مِثْلَ ذَلِكَ". طب عن جابر بن سمرة (5).

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← شِمَالِه مِثْلَ ذَلِكَ". طب

بِحَسْبِ أَصحَابى القَتْلُ. حم، ش، طب، ض عن أَبي مالك الأشجعى، عن أبيه، حم , طب، ع، ض عن سعيد بن زيد (1).

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← أبيه، حم طب، ع، ض ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← بِحَسْبِ أَصحَابى القَتْلُ. حم، ش، طب، ض

بحَسْبِ امْرئٍ أَنْ يَقُومَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ يُحْسَبُ لَهُ قِيَامُ لَيلَتِه. طب عن عوف بن مالك.

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،

بحَسْب امْرِئٍ يَدْعُو أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ اغْفرْ لِي وَارْحَمْنِى، وَأَدْخِلنِى الجَنَّةَ. طب عن السائب بن يزيد (2) - رضي الله عنه -.

السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← اللَّهُمَّ اغْفرْ لِي وَارْحَمْنِى، وَأَدْخِلنِى الجَنَّةَ. طب ← بحَسْب امْرِئٍ يَدْعُو أَنْ

بَخٍ بَخٍ يَا أَبا طَلحَةَ، ذاكَ مَالٌ رَابِحٌ، قَدْ قَبِلنَاهُ (مِنْكَ) ورَدَدْناهُ عَلَيكَ، فَاجْعلهُ فِي الأقْرَبِينَ. خ، م عن أَنس: أن أبا طلحة قال: يا رسول الله إِن أحبَّ أموالى إِليَّ بَيرَحَاءَ، فهى إِلى الله ورسوله، فضعها حيث أراك اللهُ، قال. فذكره (3).

أَنَسٌ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ

"بَخٍ بَخٍ لخمسٍ؛ مَنْ لَقِيَ اللهَ مُسْتَيقِنًا بِهِنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ، يؤمِنُ بِاللهِ، وَاليَوْمِ الآخِرِ، وَالجَنَّةِ والنَّارِ، والبَعْثِ بَعْدَ الموتِ، وَالحساب". حم عن مولى لرسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ورجاله ثقات (1).

بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ؛ مَا أثْقَلَهُنَّ في المِيزان: سُبْحَان اللهِ، وَالحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، وَالوَلَدُ الصَّالِحُ يُتَوفَّى يَحْتَسِبُهُ وَالِدُهُ، وَخَمسٌ مَنْ لَقِى اللهَ بِهِنَّ مُسْتَيقِنًا بِهَا وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ. مَنْ شَهِدَ أَن لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَأن مُحَمَّدًا عبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَيقَنَ بالموتِ، وَالحِسَابِ، وَالجَنَّةِ، وَالنَّارِ. ش، حم عن أَبي سلام، عن رجلٍ من الصحابة (2).

رجل من الصحابة ← أَبِي سَلَّامٍ

بَخٍ بَخٍ بَخٍ بَخٍ، نِعْمَ الحَيُّ عَنْزَةُ، مَبْغيٌّ عَلَيهِم، مَنْصُورُونَ، مَرحبًا بَقَومِ شُعَيبٍ، وَأَختَانِ مُوسَى، اللَّمَّ ارْزُقْ عَنزَةَ كَفَافًا لَا فَوْتَ وَلَا إِسْرَافَ. ابن قانع، طب، عن سلمة بن سعد العنزى (3).

سلمة بن سعد العنزى

بَخٍ بَخٍ، لَقَدْ سَألتَ عَنْ عظِيمٍ، وَإنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ أرَادَ اللهُ بِهِ الخَيرَ، تُؤمِنُ بِاللهِ، وَاليَوْمَ الآخرِ، وَتُقيمُ الصَّلاةَ المكتوبة، وَتُؤتِى الزَّكَاةَ المَفرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ البَيتَ، وَتَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ -لَا شَرِيكَ لَهُ- حَتَّى تَمُوتَ، وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ، إِن شِئْتَ حَدَّثْتُكَ يَا مُعَاذَ بنَ جَبَلٍ بِرَأسِ هذَا الأمْرِ وَقوَامِهِ وَذِرْوَةِ السَّنامِ مِنهُ، رَأسُ هَذَا الأمْرِ، تَشْهَدُ أن لَا إِله إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإنَّ قِوَامَهُ: إِقَامُ الصَّلاةِ، وَإيتَاءُ الزَّكَاةِ (وَإنَّمَا ذِروةُ) السَّنامِ مِنهُ الجِهَادُ في سَبيلِ اللهِ , إِنَّما أُمِرْتُ أَن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَشْهَدُوا (أَن) لَا إِله إِلَّا اللهُ -وَحْدَهُ لَا شَريكَ لهُ- وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، وَيُقيمُوا الصَّلاةَ، ويؤْتُوا الزَّكاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ، فَقَد عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُم وَأَمْوَالهُمْ إِلَّا بحَقِّهَا، وَحِسَابُهُم عَلَي اللهِ، وَالَّذي نَفْسِى بِيَدِهِ مَا شَحَبَ وَجْهٌ، وَلَا اغبرَّت قدمٌ في عملٍ - تُبْتغى فِيهِ دَرَجَاتُ الجَنَّةِ بَعْد صَلاةٍ مَفْرُوضةٍ كَجهَادٍ فِي سَبِيلِ اللهِ".طب عن معاذ (1).

بَخٍ بَخٍ، لَقَدْ سَألتَ