Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

بكِّرُوا بالإِفطَارِ، وَأخِّرُوا السُّحُور. عد، والديلمى عن أنس (2).

أَنَسٍ، ← بكِّرُوا بالإِفطَارِ، وَأخِّرُوا السُّحُور. عد، والديلمى

بَل مَرَّةً وَاحِدةً، فَمَن زادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ. د، هـ، ك عن ابن عباس أن الأقرع بن حابس سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - الحج في كل سنة أو مرة واحدة؟ قال. فذكره (3).

فَذَكَرَهُ.

بَلِ اللهُ يَخفضُ وَيَرْفَعُ، وَإنِّي لأرْجُو أَنْ ألقَى اللهَ وَلَيسَ لأحَدٍ عِنْدِي مَظلَمَةٌ. د، ق عن أبي هريرة: أَن رجلًا قال: يا رسول الله سعِّر قال. فذكره (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا

بَلِّغوا عنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثوا عَن بَنِي إِسْرَائيل وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَليتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِن النَّارِ. حم، خ، ت، حب عن ابن عمرو (2).

ابْنُ عَمْرٍو،

بَلَغَنِى أَنَّكُمْ تَتَبَايَعُونَ المِثْقَال بِالنِّصْفِ وَالثُّلثَينِ، فإنَّهُ لَا يَصِحُّ المِثْقالُ إِلَّا بالمِثْقَال، والوَرِقُ بِالوَرِقِ. ابن قانع عن رويفع (3) بن ثابت.

رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ ← والوَرِقُ بِالوَرِقِ. ابن قانع ← إِلَّا بالمِثْقَ ← بِالنِّصْفِ وَالثُّلثَينِ، فإنَّهُ لَا يَصِحُّ المِثْ ← بَلَغَنِى أَنَّكُمْ تَتَبَايَعُونَ المِثْ

بَلَغَنى أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائيل مُسِخَت دَوَّابَّ , فَلَا أَدْرِى أيَّ الدَّوَابِّ هِي. الخطيب عن أبي سعيد (4).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

بَلغنى أن أُمَّةً فُقدَت وَلَا أرَاهَا إِلَّا الفَأرَ، وَإنْ أرَدْتُمْ أن تَعْرِفوا ذَلِكِ فَضَعُوا لَهَا لَبَنَ غنَمٍ، وَلَبَنَ بُخْتٍ؛ فَإِنَّهَا تأكلُ لَبَنَ الغَنَمِ، وَتَدعُ لَبَنَ البُخْتِ. الديلمى عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

بُلُّوا أَرْحَامَكُمْ وَلَوْ بالسَّلام. طب عن أبي الطفيل، هب، وابن عساكر عن أنس، البزار عن ابن عباس، البغوي، وابن مندة، هب، وابن عساكر، عن سويد بن عمرو، وقيل: ابن عامر الأنصاري (1).

سويد بن عمرو، وقيل: ابن عامر الأنصاري ← ابن عباس، البغوي، وابن مندة، هب، وابن عساكر، ← أنس، البزار ← أبي الطفيل، هب، وابن عساكر ← بُلُّوا أَرْحَامَكُمْ وَلَوْ بالسَّلام. طب

بَنو هَاشِمٍ، وَبَنُو المُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ. طب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه (2).

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← بَنو هَاشِمٍ، وَبَنُو المُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ. طب

بُنى الإِسلامُ عَلَى خمسٍ: شَهَادَةِ أن لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ , وَأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإقَام الصَّلاةِ، وَإيتَاءِ الزَّكاة، وَحَجِّ البَيت، وَصَوْم رَمَضَان. حم، ش، ع، طب، قط في الأفراد، ض عن جرير، حم، خ، م، ن، ت، حب، قط في الأفراد عن ابن عمر وابن النجار عن أَبي هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابن عمر، وابن النجار

بُنِى الإسلام على خصال: على شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, والإقرار بما جاء (1) من عند الله, والجهاد ماض منذ بعث الله رسله إلى آخر عصابة تكون من المسلمين يقاتلون الدجال لا ينقضهم جور من جار, ولا عدل من عدل, وأهل لا إله إلا الله, فلا تكفروهم بذنب, ولا تشهدوا عليهم بشرك, والقدر خيره وشره من الله. ابن النجار عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ

بُنِى الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، والصَّلاةِ، وَصِيَام رَمَضَانَ؛ فَمَنْ تَرَكَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ كَانَ كَافِرًا، حَلال الدَّم. طب عن ابن عباس (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ،