Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

المُجالس أمانةٌ، فلا يَحِلُّ لمُؤْمِن أن يَرْفَعَ على مُؤْمِن قبيحًا. ابن لال (والديلمى) (3) عن أسامة بن زيد.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

المُجالس ثلاثةٌ: غانمٌ وسالمٌ وشاحبٌ، فأمَّا الغَانِمُ فالذَّاكِرُ، وأَمَّا السَالمُ فالساكتُ، وأما الشاحبُ فالذي يَشْغَبُ بين النَّاسِ (4). العسكري في الأمثال عن أنس.

أَنَسٍ،

المُجالسُ ثلاثة: غانمٌ، وسالمٌ، وشاحبٌ، فأمَّا الغانمُ فالَّذى يَذْكُرُ الله، وأَمَّا السالمُ فالَّذِى يَسكُتُ، والشاحبُ الَّذي يخوضُ في البَاطِل (5). العسكري عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

المُجاهِدُ مَنْ جَاهَد نَفْسَهُ في اللهِ (1). ت حسن غريب، حب، والعسكرى في الأمثال عن فُضالة بن عُبَيد.

فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ

المُجْاهدُ في سبيل اللهِ مَضمُونٌ على اللهِ، إِمَّا أَن يَكْتُبَهُ إلى مَغفِرَتِهِ وَرحْمَتِه، وإِمَّا أَنْ يَرجعَهُ بأجر وغنيمة، ومَثَلُ المُجَاهد في سبيِل اللهِ كَمَثَلِ الصَّائِم القائِمِ لا يَفْتُرُ حتى يَرْجعَ (2). هـ، ع عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

المجوسُ طَائِفةٌ من أَهل الكتاب فاحْمِلُوهُم على ما تَحْمِلُون عليه أهلَ الكتاب. أبو نُعَيم في المعرفة (3) عن عبد الرحمن بن عوف.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

المجَرَّة التي في السماءِ هي عِرْقُ الأفْعَى التي تحت العرشِ (4). (طب، كر عن معاذ بن جبل).

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← المجَرَّة التي في السماءِ هي عِرْقُ الأفْعَى التي تحت العرشِ (طب، كر

المحْجَمَةُ التي في وَسَط الرأَسِ من الجُنُونِ والجُذَام والنعَاسِ والأضْرَاسِ (1). كر عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← المحْجَمَةُ التي في وَسَط الرأَسِ من الجُنُونِ والجُذَام والنعَاسِ والأضْرَاسِ كر

المُحْتَكِرُ مَلعُونٌ (2). ك عن عمر.

عُمَرَ، ← المُحْتَكِرُ مَلعُونٌ ك

المُحْرَمةُ لا تَنْتَقِبُ ولا تَلبَسُ القُفَّازين (3).

المُحرِمُ إذا لم يَجد الإزَارَ فَليلبَس السَّرَاويلَ، وإذا لم يَجدْ النعْلَينَ فليَلبس الخُفَّين (4). ت عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

المُحْرِمُ لا يَنكحُ ولا ينكحُ ولا يَخْطُبُ (1). حم، والحميدي، والعدني عن عثمان.

عُثْمَانَ، ← المُحْرِمُ لا يَنكحُ ولا ينكحُ ولا يَخْطُبُ حم، والحميدي، والعدني