Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً، فَقُلتُ: مَا هَذِهِ، قَالُوا: هَذَا بِلَالٌ، ثُمَّ دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْمَةً، لقُلتُ: ما هَذِهِ؟ قَالُوا: هَدهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ. عبد بن حميد عن أنس (2).

أَنَسٍ، ← هَدهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ. عبد بن حميد ← هَذَا بِلَالٌ، ثُمَّ دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْمَةً، لقُلتُ: ما هَذِهِ؟ ← دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً، فَقُلتُ: مَا هَذِهِ،

دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً أَمَامِى، فَقُلتُ: مَنْ هَذَا يَا جبْرِيلُ؟ فَقَالَ: هَذَا بِلَالٌ، فَقُلتُ: طُوبَى لِبلَال، طُوبَى لِبلَالٍ. ط، حل، كر عن جابر (1).

جَابِرٍ ← هَذَا بِلَالٌ، فَقُلتُ: طُوبَى لِبلَال، طُوبَى لِبلَالٍ. ط، حل، كر ← خَشْفَةً أَمَامِى، فَقُلتُ: مَنْ هَذَا يَا جبْرِيلُ؟ ← دَخَلتُ الْجَنَّةَ

دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَىَّ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ: هَذَا بِلَالٌ يَمْشِى أَمَامَك. طب، عد، كر عن أَبى أُمامة (2).

دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْخَشَةً أَمَامِى، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قال أَنَا بِلَالٌ، بِمَ سَبَقْتَنى إِلَى الْجَنَّةِ؟ قَالَ: مَا أَحْدَثْتُ إِلا تَوضَّأتُ وَمَا تَوَضَّأتُ إِلا رَأيْتُ أنَّ للَّه عَلَىَّ رَكعَتيْنِ، قَالَ: بها. الرويانى، كر عن أَبى أَمامة (3).

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← بها. الرويانى، كر ← مَا أَحْدَثْتُ إِلا تَوضَّأتُ وَمَا تَوَضَّأتُ إِلا رَأيْتُ أنَّ للَّه عَلَىَّ رَكعَتيْنِ، ← بِلَالٌ، بِمَ سَبَقْتَنى إِلَى الْجَنَّةِ؟ ← دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْخَشَةً أَمَامِى، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟

دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا حِسُّ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ بِلَالٌ. حم، طب، كر عن سهل بن سعد (1)

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا حِسُّ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ بِلَالٌ. حم، طب، كر

دَخَلتُ الْجَنَّةَ ليْلَةَ أُسْرِى بى فَسَمِعتُ في جَانِبِهَا وَجْسًا، فَقُلْتُ: يَا جِبْريلُ، مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا بلَالٌ الْمُؤَذِّنُ. حم، ع، كر عن ابن عباس (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← هَذَا بلَالٌ الْمُؤَذِّنُ. حم، ع، كر ← في جَانِبِهَا وَجْسًا، فَقُلْتُ: يَا جِبْريلُ، مَا هَذَا؟ ← دَخَلتُ الْجَنَّةَ ليْلَةَ أُسْرِى بى

دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ لزَيْدِ بْنِ عَمْرو بْن نُفَيْل دَوْحَتَيْن. كر عن عائشة (3)

عَائِشَةَ ← دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ لزَيْدِ بْنِ عَمْرو بْن نُفَيْل دَوْحَتَيْن. كر

دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ عَلَى بَابِهَا مَكْتُوبًا: الصَّدَقَةُ بِعَشْرَةٍ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانيَةَ عَشَرَ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، كَيْف صَارَتِ الصَّدَقَةُ بِعَشْرَةٍ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيةَ عَشَرَ؟ قَالَ: لأَنَّ الصَّدَقَةَ تَقَعُ في يَدِ الْغَنِىِّ والفَقِيرِ، وَالْقَرْضُ لَا يَقَعُ إِلَّا في يَدِ مَن يَحْتَاجُ إِلَيْهِ. ط، طب، هب، كر عن أَبى أُمامة (1).

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمعْتُ فِيهَا قِراءَةً، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: حَارثَةُ ابنُ النُّعْمَانِ، كَذَالِكُمُ الْبِرُّ، كَذَالِكُمُ الْبِرُّ. ن، حم وابن أَبى عاصم، ك، حل عن عائشة (2).

عَائِشَةَ ← ابن أَبى عاصم، ك، حل ← حَارثَةُ ابنُ النُّعْمَانِ، كَذَالِكُمُ الْبِرُّ، كَذَالِكُمُ الْبِرُّ. ن، حم ← فِيهَا قِراءَةً، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ ← دَخَلتُ الْجَنَّةَ

دَخَلْتُ الجنة فَرَأيتُ فِيهَا جَنَابِذَ مِنَ اللُّؤْلُؤ، تُرَابُهَا الْمِسْكُ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا يَا جِبريلُ؟ قَالَ: للمُؤَذِّنِينَ وَالأَئِمَّةِ مِن أُمَّتِك يا مُحَمَّدُ. ع وأَبو الشيخ في الأَذان: عن أنس، عن أُبَىِّ بن كعب، قال ابن كثير وابن حجر في أَطرافه: غريب جدا (3).

ابن كثير وابن حجر في أَطرافه: غريب جدا ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَنَسٍ،

دَخَلتُ الْجَنَّةَ فسمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَىَّ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ الرُّمَيْصَاءُ. وفى لفظ: "الغميصاءُ بنتُ مِلْحان".حم، م، ن، ع، حب عن أَنس (1).

دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بنَهْرٍ حَافَتَاه خِيَامُ اللُّؤلُؤِ، فَضَرْبتُ بيَدَىَّ إِلَى مَا يَجْرِى فيه الْمَاءُ، فَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جبْريل؟ قالَ: هَذَا الْكَوثَرُ الَّذِى أَعْطَاكَهُ اللَّه. ط، حم، خ، ت حسن صحيح حب عن أَنس (2).

دَخَلْت الْجَنَّةَ فَإِذَا