Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

خَيْرُ دِينِكُمْ أَيسرُهُ. طب عن عمران بن حصين، حم، خ في الأدب، طب عن محْجنٍ بن الأَدْرع، عد، طس، ض عن أَنس، ابن شاهين عن بُريْدَةَ (1).

بُرَيْدَةَ ← أَنس، ابن شاهين ← محْجنٍ بن الأَدْرع، عد، طس، ض ← عمران بن حصين، حم، خ في الأدب، طب ← خَيْرُ دِينِكُمْ أَيسرُهُ. طب

خَيْرُ الخَيلِ الأَدْهَمُ الأَقْرحُ الأَرْثمُ المُحجَّلُ ثَلَاث مُطْلَقُ اليمِينِ، فإِنْ لَمْ يكُنْ أدْهَم فَكُميْتٌ على هَذه الشِّيَةَ. ط، حم، ت صحيح غريب، هـ، ع، حب، ك، ق، ض عن أَبى قتادة (2).

أَبِي قَتَادَةَ،

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِى، ثم الذين يَلُونَهُمْ، ثم الذين يلُونَهم، ثم يجِئُ أقوامٌ يُعْطُون الشَّهَادةَ قَبْل أن يُسْأَلُوهَا. ش عن عمرو بن شرحبيل مرسلا (1).

عمرو بن شرحبيل مرسلًا

خَيْرُ هذِهِ الأُمَّة الْقَرْنُ الذى بُعِثْتُ أَنا فيهِمْ، ثم الذين يلُونَهم، ثم الذين يلُونَهم، ثم يكونُ قومٌ تَسبِقُ شَهَادتُهم أَيْمانَهُم وأَيَمانُهُم شَهَاداتِهِم. ش، حم، والطحاوى، وابن أَبى عاصم، والرويانى، ض عن بريدة (2).

خَيْرُ أُمتى القرنُ الذين بُعِثْت فِيهِم، ثم الذين يلُونَهُم، ثم الذين يلُونَهُم. طس عن سمرة، طب عن أَبى برْزَةَ (3).

أَبِي بَرْزَةَ: ← سمرة، طب

خَيْرُ أُمَّتى القرن الذى بُعِثْتُ فِيهم، ثم الذين يلُونَهُم، ثم الذين يلُونَهُم، ثمَ يخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبُّون السَّمانَةَ يشْهدُونَ قبل أَن يُسْتَشهَدُوا. م من حديث أَبى هريرة (4).

خَيْرُ أُمَّتِى أنَا وأَقْرانِى، ثم القرنُ الثانى، ثم القرنُ الثالثُ ثم يكونُ قومٌ يحْلِفُون ولا يُستَحْلَفُون، ويشْهَدُون ولا يُسْتَشهَدُون ويُؤتَمنُونَ ولا يُؤَدُّون. الباوردى وسمويه وابن قانع والبغوى، طب، ض عن بلال بن سعد عن أَبيه سعد ابن تَمِيمٍ السَّكُونِى (1).

خَيْرُ النَّاسِ قرنِى، ثم الذين يلُونَهم، ثم الذينَ يلُونَهُم، ثُم يجئُ أقوامٌ تَسْبِقُ شهادةُ أحدِهِم يمِينهُ ويمِينُه شَهَادته. ش، حم، خ، م، ت، هـ عن ابن مسعود، ش، حم، طب عن النعمان بن بشير (2).

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← ابن مسعود، ش، حم، طب

خَيْرُ النَّاسِ القرنُ الذى أَنا فيه، ثم الثانى، ثم الثالث. حم، ش، م عن عائشة (3).

عَائِشَةَ ← فيه، ثم الثانى، ثم الثالث. حم، ش، م ← خَيْرُ النَّاسِ القرنُ الذى

خيرُ النَّاسِ قَرْنِى، ثم الذين يلُونَهُم، ثم الذين يلُونَهُم، ثم يأتِى من بعدهم قومٌ يتسمَّنُونَ ويحبونَ السِّمَنَ، يُعْطُون الشهادة قبل أَن يُسْأَلُوها. ش، ق، ك، طب عن عمران بن حصين (4).

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنى الَّذى أَنَا فيهِمْ، ثُمَّ الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهُم، والآخرون أَرْذَالٌ. عبيدى بن حميد، ش، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، طب، ك، وأَبو نعيم حسن عن جعدة بن هبيرة وهو ابن أم هانئِ بنت أَبى طالب -رضي اللَّه عنه- (1).

خيرُ النَّاسِ قَرْنى، ثم الثَّانى، ثم الثالثُ، ثم يجئُ قومٌ لَا خيرَ فيهم. طب عن ابن مسعود (2).

ابْنِ مَسْعُودٍ،