Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجتِهِ أَلَّا تَمْعنَ نَفْسَهَا مِنْهُ وَلَوْ عَلَى قَتَبٍ، فَإِذَا فَعَلَتْ كَانَ عَلَيْهَا إِثمٌ، وَأَلَّا تُعْطى شَيْئًا مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذنِهِ. ق عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

حَقُّ الضِّيَافَةِ ثَلَاثَةٌ، فَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ. الخرائطى في مكارم الأخلاق، ق عن أَبى سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

("حَقُّ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلَّ مُسْلِمٍ، فَإِنْ أَصْبَحَ بفِنَائِهِ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ، إِنْ شَاءَ اقتَضَاهُ وَإنْ شَاءَ تَرَكَهُ". ط من حديث أَبى كَريمة المقدامِ بنِ معديكرب) (2).

("حَقُّ الضَّيْفِ عَلَى مَنْ يُضِيفُهُ ثَلَاثٌ، فَمَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، فَليَرْتَحِلِ الضَّيْفُ عَنْهُمْ، وَلَا يُؤثِمْهُمْ". حم من حديث أَبى هريرة) (3).

حَقُّ الوَلَد عَلَى والِدِهِ أَنْ يُحْسِنَ اسْمَهُ، وَأَنْ يُعَلِّمَهُ الْكِتَابَ، ويُزَوِّجَهُ إِذَا أَدْرَكَ. أَبو نعيم عن أَبى هريرة -رضى اللَّه عنه- (4).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

("حَقُّ الْجِوَارِ أَرْبَعُونَ دَارًا: هَكَذَا وَهَكَذَا يَمينًا وَشِمَالًا وَقُدَّامَ وَخَلْفَ". ع من حديث أَبى هريرة) (1).

("حَقُّ ثَنَائِهِ أَنْ يُطَاعَ فَلَا يُعْصَى وأَنْ يُذْكَرَ فَلَا يُنْسَى، وَأَنْ يُشْكَرَ فَلَا يُكْفَرَ". يعنى قوله تعالى: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} أَى: اتقائه.الطبرانى، من حديث عبد اللَّه بن مسعود) (2).

حَقُّ الوَالدِ عَلَى وَلَدِهِ أَن لا يُسَمِّيَهُ إِلَّا بِمَا سَمَّى إِبْرَاهِيمُ بِهِ أَبَاهُ: يَا أَبَتِ: وَلَا يُسَمِّيه بِاسْمِهِ. الديلمى عن أَنس -رضى اللَّه عنه- (3).

أَنَسٍ،

حَقُّ المُسْلِم عَلَى المُسْلِم إِذَا رَآهُ أَنْ يَتَزَحْزَحَ لَهُ. أَبو الشيخ: عن واثلة بن الخطاب (قال: كانَ النَّبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- جَالِسًا، فَأَقْبلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِه فَتَزَحْزَحَ لَهُ، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّه إِنَّ فِى الْمَكان سَعَةً. فقال له ذلك -ويروى: مِنْ حَقِّ المُسْلِم) (4).

كانَ النَّبىُّ جَالِسًا، فَأَقْبلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِه فَتَزَحْزَحَ لَهُ، فَقِيلَ لَهُ: ← واثلة بن الخطاب ← حَقُّ المُسْلِم عَلَى المُسْلِم إِذَا رَآهُ أَنْ يَتَزَحْزَحَ لَهُ. أَبو الشيخ:

حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى المَرْأَةِ أَلَّا تَهجُرَ فِرَاشَهُ، وَأَنْ تَبَرَّ قَسَمَهُ، وَأَنْ تُطِيعَ أَمْرَهُ، وَأَلَّا تَخْرُجَ إِلَّا بِإِذنِهِ، وَأَلَّا تُدْخِلُ عَلَيْهِ مَنْ يَكْرَهُ. طب وابن النجار عن تميمٍ الدارى (1).

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ،

حَقٌّ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ السِّوَاكُ، وَغُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ إِنْ كَانَ. ز عن ثوبان (2).

ثَوْبَانَ،

حَقٌّ للَّه عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ فِى كُلِّ سبعة أَيَّامٍ يَوْمًا -يَغْسِلُ فِيهِ رَأسَهُ وَجَسَدَهُ. ط، خ، م عن أَبى هريرة -رضى اللَّه عنه- (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،