Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

جَمَالُ الرَّجُل فصَاحَةُ لِسَانِهِ. القضاعى عن على (لكن في إِسناده (أَحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقى) وهو كذاب) (4).

جَمَالُ الرَّجُل فصَاحَةُ لِسَانِهِ. القضاعى

جَمِيعُ أَعمالِ بنى آدَمَ تَحصُرُهَا الْمَلَائكَةُ الكِرَامُ الكاتِبُونَ، إِلَّا خِيارَ المجاهِدِينَ فِي سبيلِ اللَّه تعالَى؛ فإِن الملائكة الذين خلقهم اللَّه عز وجل يعْجزُونَ عن عَلْمِ إِحْصَاءِ حسناتِ أَدناهم. أَبو الشيخ في الثواب: عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَلْمِ إِحْصَاءِ حسناتِ أَدناهم. أَبو الشيخ في الثواب:

جِنَانُ الفِردَوْسِ أَربَعٌ: جَنَّتَانِ من ذَهَبٍ حِلْيَتُهُمَا وآنِيَتُهُمَا وما فيهِمَا، وجَنَّتَان مِنْ فِضَّةِ حليتُهُمَا وآنِيَتُهُمَا وما فيهِمَا, وما بين القومِ وبينَ أَنْ ينْظُرُوا إِلى ربَّهِمْ إِلَّا ردِاءُ الكبرِياء عَلَى وَجهِهِ في جنَّةِ عدْنٍ، وهذه الأَنهارُ تَشْخُبُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ، ثُمَّ تَصَدَّعُ بعد ذلِكَ أَنهارًا. حب، طب عن أَبى موسى (2).

اَبِیْ مُوْسیٰ

جَنِّبُوا مَسَاجِدَنَا صِبيَانَكُم، وَمَجَانِينَكُمْ، وَشرَاءَكُمْ، وبَيْعكُمْ، وخُصُومَاتكُمْ، ورَفْعَ أَصْوَاتِكُم، وَإِقَامَةَ حُدُودكُمْ، وَسَلَّ سُيُوفِكُمْ، واتَّحْدوا عَلَى أَبْوابِهَا الْمطَاهِرَ، وَجَمِّرُوهَا فِى الْجُمَع. هـ، طب عن مكحول عن واثلة طب عن مكحول عن مُعَاذ (1).

مُعَاذٌ، ← مَكْحُولٌ ← واثلة طب ← مَكْحُولٌ

جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُم صبْيَانَكُمْ وَمَجَانِينَكُمْ، وَسَلَّ سُيُوفِكُمْ وَإِقَامَةَ حُدُودكُم، وَرَفْعَ أَصْوَاتِكُم، وَخُصوماتِكُم، وَأَجْمِرُوها في الجُمَعِ، واجْعَلُوا عَلَى أَبَوَابِهَا الْمَطَاهِرَ. عد، طب، ق، كر عن مكحول عن واثلة وأَبى الدوداءِ وأَبى أُمامَة (2).

مَكْحُولٌ

جَنِّبُوا صُنَّاعَكُمْ مَسَاجِدَكُمْ. الديلمى عن عثمان (3).

عُثْمَانَ، ← جَنِّبُوا صُنَّاعَكُمْ مَسَاجِدَكُمْ. الديلمى

جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُم الصِّبْيَانَ وَالْمَجَانينَ. عب عن أَبى هريرة وعن مكحول مرسلا (1).

أَبى هريرة وعن مكحول مرسلا ← جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُم الصِّبْيَانَ وَالْمَجَانينَ. عب

جَنِّبُوا مَسَاجدَكُم: مَجَانِينكُم, وصِبْيَانَكُم، وَرَفع أَصْوَاتِكُم، وَسَلَّ سُيُوفِكُم، وَبَيْعَكُمْ، وَشِرَاءَكُم، وَإقَامَةَ حُدُودِكُمْ وَحصُومَتِكمُ, وَجَمِّرُوهَا يَوْمَ جُمَعِكُمُ، وَاجْعَلُوا مَطَاهِرَكُم عَلَى أَبوَابِهَا. عب عن مكحول عن معاذ (ومكحول لم يسمع من معاذ. . . .) (2).

مَكْحُولٌ

جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ (آنيَتُهُما) وَمَا فيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَب آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيَنْ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِى جَنَّةِ عَدْنِ. خ، م، ت، ن، هـ عن أبى بكر بن أَبى موسى عن أَبيه (3).

أَبِيهِ ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مُوسَی

جَنَّةُ الفِرْدَوسِ هِيَ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ الْعُليَا التى هى أَوسَطُهَا وأَحْسَنُهَا. طب عن سَمُرَة (4).

سَمُرَةَ ← جَنَّةُ الفِرْدَوسِ هِيَ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ الْعُليَا التى هى أَوسَطُهَا وأَحْسَنُهَا. طب

جِنُّ نَصِيبينَ جاءُونى يخْتصِمُون إِلَىَّ فِى أُمُورٍ كانتْ بيْنهُم، وقَدْ سأَلُونِى الزَّاد فَزَوَّدْتُهُمْ الرَّجْعةَ، وما وجدُوا مِنْ روثِ وجدُوهُ شَعِيرًا، وما وجدُوا مِنْ عظْمٍ وجَدُوهُ كاسِيًا. حم عن ابن مسعود (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

جُنْدُبٌ وما جُنْدُبٌ، والأَقْطَعُ الْخَيْرِ زَيْدٌ: أَمَّا جُنْدُبٌ فَيضْرِبُ ضَرْبةً يكُونُ فِيهَا أُمَّةً وحدَهُ، وأمَّا زيدٌ فَتَدخُلُ يدُهُ الْجنَّةَ قَبْلَ بدنِهِ بِبُرهة. ابن السكن، وابن منده، كر عن عبد اللَّه بن بريدة عن أَبيه (2).

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← ابن منده، كر