Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

تَخَتَّمُوا بِالعَقِيقِ؛ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ. عق، والخطيب، وابن عساكر عن عائشة وأَورده ابن الجوزي في الموضوعات , وقال حمزة الأصبهانى: إِنه تصحيف، وإنما هو "تخيموا" بالمثناة التحتية و "العقيق" وادٍ بظاهر المدينة (2).

عائشة وأَورده ابن الجوزي في الموضوعات ← تَخَتَّمُوا بِالعَقِيقِ؛ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ. عق، والخطيب، وابن عساكر

تَخَرَّقوا حُلُوقَ أَوْلادكُم؛ خُذى قُسْطًا هنديًّا وَوَرْسًا فَأَسْعِطيه إِيَّاهُ. ك عن جابر (3).

جَابِرٍ ← تَخَرَّقوا حُلُوقَ أَوْلادكُم؛ خُذى قُسْطًا هنديًّا وَوَرْسًا فَأَسْعِطيه إِيَّاهُ. ك

تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخلُ ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا، كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا. ت حسن غريب، عن عتاب بن أُسيد أَن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في زكاة الكروم فذكره (1).

عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ

تَخَلَّلْ؛ إِنَّك أكَلتَ لَحْمَ أَخِيكَ. طب عن ابن مسعود (2).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← تَخَلَّلْ؛ إِنَّك أكَلتَ لَحْمَ أَخِيكَ. طب

تَخَلَّلُوا؛ فَإِنَّهُ نَظَافَةٌ، وَالنَّظَافَةُ تَدْعُو إِلَى الإِيمَانِ، وَالإِيمَانُ مَعَ صَاحِبِه فِي الجَنَّةِ. طب عن ابن مسعود - رضي الله عنه - (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

تخَلَّلُوا عَلَى أَثَرِ الطَّعَامِ وَتَمَضمَضُوا، فَإِنَّهُ مَصَحَّةٌ لِلنَّابِ وَالنَّوَاجِزِ. الديلمى عن عمران بن حصين الخزاعى - رضي الله عنه - (2).

عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيُّ ← تخَلَّلُوا عَلَى أَثَرِ الطَّعَامِ وَتَمَضمَضُوا، فَإِنَّهُ مَصَحَّةٌ لِلنَّابِ وَالنَّوَاجِزِ. الديلمى

تُخَايَرُ، فَتَخْتَارُ أَحْسَنَهُمَا خُلُقًا كَانَ مَعَهَا فِي الدُّنْيَا، فَيَكُونُ زوْجُهَا فِي الجَنَّةِ يا أُمَ حَبيبَةَ، ذَهَبَ حُسنُ الخُلُقِ بِخيرِ الدُّنْيَا وَالآخرَةِ. عبد بن حميد، وسمويه، طب، والخرائطى في مكارم الأخلاق، وابن لال عن أَنس أَن أُم حبيبة قالت: يا رسول الله المرأة يكون لها في الدنيا زوجان لأيهما تكون في الجنة قال: فذكره (3).

أَنس أَن أُم حبيبة ← ابن لال ← الخرائطى في مكارم الأَخلاق، ← الآخرَةِ. عبد بن حميد، وسمويه، طب،

تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ. تمام، ض عن أَنس (4).

أَنَسٍ، ← تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ. تمام، ض

تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ، وَاجتَنِبُوا هذَا السَّوَاد؛ فَإِنَّهُ لَوْنٌ مُشَوَّهٌ. حل عن أَنس (1).

أَنَسٍ، ← تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ، وَاجتَنِبُوا هذَا السَّوَاد؛ فَإِنَّهُ لَوْنٌ مُشَوَّهٌ. حل

تَخَيرُوا لِنُطَفِكُمْ، فَأَنكحُوا الأكْفاءَ، وَأَنكحُوا إِلَيهِمْ. هـ، ك وصححه وتعقَّبه الذهبي، ق عن عائشة (2).

عَائِشَةَ ← تَخَيرُوا لِنُطَفِكُمْ، فَأَنكحُوا الأكْفاءَ، وَأَنكحُوا إِلَيهِمْ. هـ، ك وصححه وتعقَّبه الذهبي، ق

تَخَيرُوا لِنُطَفِكُمْ، فَإِنَّ النِّسَاءَ يَلِدْنَ أَشْبَاهَ إِخْوَانِهِنَّ وَأَخَوَاتِهِنَّ.عد، وابن عساكر عن عائشة (3).

عَائِشَةَ ← تَخَيرُوا لِنُطَفِكُمْ، فَإِنَّ النِّسَاءَ يَلِدْنَ أَشْبَاهَ إِخْوَانِهِنَّ وَأَخَوَاتِهِنَّ.عد، وابن عساكر

تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ، وَلَا تَضعُوهَا إِلَّا فِي الأكْفَاءِ. الخطيب عن عائشة (4).

عَائِشَةَ ← تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ، وَلَا تَضعُوهَا إِلَّا فِي الأكْفَاءِ. الخطيب