Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Monday, Jumada I 9, 1448 AH · Oct 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الجامع الکبير السيوطي

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

by Imam Al Suyuti

28,425 Hadith127 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ باب الباء الموحدة · حديث 12436

بِئْسَ البَيتُ الحَمَّامُ؛ بَيتٌ لَا يَسْتُرُ، وَمَاءٌ لَا يُطَهِّرُ. هب عن عائشة (ض) (4).

عائشة (ض) ← بِئْسَ البَيتُ الحَمَّامُ؛ بَيتٌ لَا يَسْتُرُ، وَمَاءٌ لَا يُطَهِّرُ. هب

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › Chapter B Unified · Hadith 12436

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ باب الباء الموحدة · حديث 12437

بِئسَ الطَّعَامُ طَعَامُ العُرسِ؛ يُطعَمُهُ الأغنياءُ، ويُمنعُهُ المساكينُ. قط في زوائد ابن مردك عن أَبي هريرة (ح) (5).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › Chapter B Unified · Hadith 12437

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف التاء · حديث 12438

تأتى الإبل على ربها على خير ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها, تطؤه بأخفافها, وتأتى الغنم على ربها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها, تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها (قال) ومن حقها أن تحلب على الماء, ألا: لا يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء, فيقول: يا محمد, فأقول: لا أملك لك شيئًا, قد بلغت, ألا: لا يأتين أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته؛ لها بعارٌ. فيقول: يا محمد. فأقول: لا أملك لك شيئًا قد بلغت (قال) ويكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع؛ يفر منه صاحبه ويطلبه؛ أنا كنزك. فلا يزال حتى يلقمه أصبعه. ن، هـ عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › Letter t · Hadith 12438

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف التاء · حديث 12439

تُؤخَذُ أَليَةُ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ، لَيستْ بِالصَّغِيرةِ، ولا بالكَبيرَةِ، فِي عِرْقِ النَّسَا. ك عن أَنس (2).

أَنَسٍ، ← تُؤخَذُ أَليَةُ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ، لَيستْ بِالصَّغِيرةِ، ولا بالكَبيرَةِ، فِي عِرْقِ النَّسَا. ك

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › Letter t · Hadith 12439

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف التاء · حديث 12440

تَأتِيكُمْ مِن بَعْدِى أَرْبَعُ فتَنٍ: فالرَّابعَةُ الصَّمَّاءُ، العَمْيَاءُ، المُطبقَةُ، تُعْرَكُ الأمَّةُ فِيهَا بِالبَلاءِ عرْكَ الأدِيم، حَتَّى تُنكرَ فِيها المَعْرُوف، وَيُعْرَف فيهَا المُنكَرُ، تَمُوتُ فِيهَا قُلوُبُهُم كَمَا تَمُوتُ أَبْدَانُهُمْ. نعيم بن حماد في الفتن: عن أَبي هريرة، وسنده ضعيف.

أَبي هريرة وسنده ضعيف.

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › Letter t · Hadith 12440

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف التاء · حديث 12441

تَابعُوا بَينَ الحجِّ وَالعُمْرَةِ فَإِن المُتَابَعَة بَينَهُمَا تَنْفِى الفَقْرَ وَالذُّنوبَ، كَمَا يَنْفى الكِيُر خَبَثَ الحدِيد. هـ، ع، ض عن عمر (1).

عُمَرَ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › Letter t · Hadith 12441

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف التاء · حديث 12442

تَابِعُوا بَينَ الحَجِّ وَالعْمرةِ فَإِنَّ مُتابَعَةً بَينهُمَا يَزيدَان في الأجلِ وَيَنْفِيان الفَقْرَ وَالذُّنوبَ كمَا يَنْفِي الكيرُ الخَبَثَ. حم، والحميدى، هب، ض عن عمر (2).

عُمَرَ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › Letter t · Hadith 12442

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف التاء · حديث 12443

تَابِعُوا بَينَ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ فَإنَّ مُتابَعَةً بَينَهُمَا تَزِيدُ فِي العُمْرِ وَالرِّزْقِ، وَتَنْفِي الذُّنوبَ مِنْ بَني آدَمَ كَمَا يَنْفِي الكيرُ خَبَثَ الحديد. قط في الأفراد، طب عن ابن عمر (3).

ابْنِ عُمَرَ

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › Letter t · Hadith 12443

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف التاء · حديث 12444

تَابِعُوا بَينَ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا ينفْيَانِ الذنوب كَمَا يَنْفِي الكير خَبَثَ الحَدِيد. ن، طب عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › Letter t · Hadith 12444

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف التاء · حديث 12445

تابِعُوا بَينَ الحَجِّ وَالعُمرةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفيَانِ الفَقْرَ وَالخطَايَا كَمَا يَنْفِي الكيرُ خَبَثَ الحدِيد. طب عن ابن عباس (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › Letter t · Hadith 12445

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف التاء · حديث 12446

تَابعُوا بَينَ الحجِّ وَالعُمْرَة فَإنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الفَقْرَ وَالخَطَايَا وَالذُّنوب كمَا يَنْفِي الكيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ، وَالذَّهَبِ، وَالفِضَّة، وَلَيسَ لِلحِجَّةِ المَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلَّا الجَنَّةَ. حم، وابن زنْجَوَيه، ت حسن صحيح غريب، ن، حب، حل عن ابن مسعود (3).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › Letter t · Hadith 12446

الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ حرف التاء · حديث 12447

تَابعُوا بَينَ الحَجِّ والعُمْرَة فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَينهُمَا تَنْفى الفَقْرَ وَالذُّنوبَ، كَمَا يَنْفِي الكيرُ خبَثَ الحَدِيَدِ. حم، طب، قط في الأفراد، ض عن عامر بن ربيعة، ابن زنْجوَيه، هـ، هب عنه عن عمر (4).

عُمَرَ، ← عامر بن ربيعة، ابن زنْجوَيه، هـ، هب عنه

Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Hamza with Noon › Letter t · Hadith 12447

chevron_left Previous
1…104105106…243
Next chevron_right
All Chapters
1. Hamza character
    1. He mentioned the hamza with the thousand2. He mentioned the hamza with the hamza3. Hamza mentioned with Baa4. Hamza with Taa6. Hamza with Thaa7. Hamza with the gym8. Hamza with H9. Hamza with Khaa11. Hamza with Dal13. Hamza with Zhaal15. Hamza with Ra16. Alef with Seine17. Hamza and Shin18. Hamza and Al-Sayed19. Hamza with Dhad20. Hamza with Al-Daa21. Hamza with the eye22. Hamza with gin
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    23. Hamza with gin
3. Hamza with Qaf
    24. In the young, not the old
4. Hamza with kef
    25. In the young, not the old
4. Hamza with kef
    25. In the young, not the old
5. Hamza with the lam
    28. Conversations in the small and not in the big section of the Hamza with the Kaf
6. Hamza with the meme
    29. Hadiths about the young, not the old, and they are numbered with the numbers of the young, with an explanation of al-Manawi from the section of the Hamza with the lam
30. In the young, not the old
7. Hamza with Noon
    32. In the young, not the old51. Hamza with distraction52. Hamza with waw53. Hamza with the Ya "A"54. Hamza with the lam55. The with the Ba56. The with T57. Al with Thaa58. The with the gym59. The with H60. The with the kha61. The with the signifier62. No with zaal63. The with ra64. The with zai65. The with Seine66. The with the Shin67. The with the Y
7. Hamza with Noon
    67. The with the Y69. The with Dhad70. The with Ta71. The with the ablution72. The with the eye73. The with the guin74. The with fulfillment75. The with the rhyme76. The with enough77. The with the blamer78. The with the meme79. The with the noun80. The with distraction81. The with Wow82. The with the Omega83. Chapter B Unified84. Letter t85. The letter Thaa86. The letter c87. The neglected letter H88. The letter Kha89. The character of the sign
7. Hamza with Noon
    89. The character of the sign91. The letter Thaal92. The letter R93. The Zay character94. Seine character95. The Shin character96. Character saad97. The letter th98. The letter Taa99. The letter Thaa100. Eye character101. Gin character102. The letter Fa
7. Hamza with Noon
    102. The letter Fa104. Letter qaf105. Kef character
7. Hamza with Noon
    31. Hadiths in the minor, not the old, numbered by the number of the minor32. In the young, not the old35. In the young, not the old37. Conversations in the small and not in the old with their numbers in it40. Hadith in the young and not in the old41. In the young, not in the old47. In the young, not the old49. In Al-Sagheer and not in Al-Kabeer, medicine on the authority of Salman50. In the young, not the old