Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الشاةُ في الله البَيتِ بَرَكَةٌ، والشاتان بَرَكَتَان، والثلاثُ شياهِ ثلاثُ بركاتٍ. خ في الأدب (وابن أبي الدنيا في إصلاح المال) عق وابن جرير عن علي (1).

عَلِيٍّ، ← ابْنِ جَرِيرٍ

الشاةُ في الدار بركةٌ، والدجاجُ في الدارِ بركةٌ. ك، في تاريخه عن أنس (2).

أَنَسٍ، ← الشاةُ في الدار بركةٌ، والدجاجُ في الدارِ بركةٌ. ك، في تاريخه

الشاةُ تَرُدُّ سبْعيِنَ بابًا من الفقرِ. الديلمى عن أنس (3).

أَنَسٍ، ← الشاةُ تَرُدُّ سبْعيِنَ بابًا من الفقرِ. الديلمى

الشاةُ مِنْ دَوابِّ الْجَنَّةِ. هـ عن ابن عمر، خط عن ابن عباس (4).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابن عمر، خط ← الشاةُ مِنْ دَوابِّ الْجَنَّةِ. هـ

الشَّاةُ بَرَكَةٌ، والْبِيرُ بَرَكَةٌ، والتَّنُّورُ بَرَكَةٌ، والْقَدَّاحَةُ بَرَكَةٌ. خط عن أَنس (5).

أَنَسٍ، ← الشَّاةُ بَرَكَةٌ، والْبِيرُ بَرَكَةٌ، والتَّنُّورُ بَرَكَةٌ، والْقَدَّاحَةُ بَرَكَةٌ. خط

الشَّامُ صَفْوَةُ اللهِ مِنْ بِلادِهِ، إِلَيهَا يَجْتَبِى صَفْوَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ، فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الشَّام إِلَى غَيرِهَا (فَبِسَخْطَة)، وَمَنْ دَخَلَهَا مِنْ غَيرِهَا (فَبِرَحْمَةٍ) . طب، ك وتعقب، كر عن أَبي أُمَامةَ (- رضي الله عنه -) عن ابن عباس (6).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← اَبِیْ اُمَامَۃَ،

الشَّاهِدُ: يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ الْجُمُعةِ، والْمَشْهُودُ (هُوَ) الْموعُودُ يَوْمَ الْقيَامَة. ك، ق عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّاهِدُ: يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ الْجُمُعةِ، والْمَشْهُودُ (هُوَ) الْموعُودُ يَوْمَ الْقيَامَة. ك، ق

الشَّاهِدُ يَرَى ما لا يَرَى الْغَائِبُ. خط، حم، كر عن علي (2).قال: قلت: يا رسول الله إذا بعثتنى أكون كالسكة المحماة، أَم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب؟ قال: الشاهد وذكره.القضاعى عن أَنس.

قُلْتُ ← عَلِيٍّ، ← الشَّاهِدُ يَرَى ما لا يَرَى الْغَائِبُ. خط، حم، كر

الشَّبَابُ شُعْبَةٌ من الجُنُونِ، والنِّسَاءُ حِبَالةُ الشَّيطَانِ. ابن لال وأَبو نعيم عن ابن مسعود، الخرايطى في اعتلال القلوب عن عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهنى عن أبيه عن جده زيد بن خالد (3).

جَدِّهِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ خَالِدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ ← ابن مسعود، الخرايطى في اعتلال القلوب ← الشَّبَابُ شُعْبَةٌ من الجُنُونِ، والنِّسَاءُ حِبَالةُ الشَّيطَانِ. ابن لال وأَبو نعيم

الشِّتاءُ ربيعُ الْمُؤمِن. حم، عد، ع، قط في الأفراد، حل، ص عن أَبي سعيد (4).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← الشِّتاءُ ربيعُ الْمُؤمِن. حم، عد، ع، قط في الأفراد، حل، ص

الشِّتَاءُ ربيعُ المؤمِنِ، قَصُرَ نَهارُه فصَامَهُ، وطَال لَيلهُ فَقَامَهُ. العسكرى في الأمثال هِب، ق عن أي سعيد (1).

أي سعيد

الشِّرْكُ أخفى في أُمَّتِي من دبيب النَّمْل على الصَّفَا اللَّيلَةِ الظَّلْماءِ، وأدناهُ أنْ تُحِبَّ على (شيءٍ) من الجَوْرِ، أو تُبْغِضَ على شيءٍ من العدْل، وهل الدِّينُ إلَّا الحُبُّ في الله والبغضُ في الله؟ قال الله تعالى: قُلْ إِنْ كنتُمْ تُحبّونَ الله فَاتَّبعُونِى يُحْبِبْكمُ اللهُ. الحكيم، ك، حل عن عائشة (2).

عَائِشَةَ