الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ ال مع الدال · حديث 10814
الدُّنيَا كُلَّها سَبْعَةُ أيَّام مِنْ أيامِ الآخِرَةِ وَذَلِكَ قولُ الله: وَإِنَّ يَوْمَا عِنْدَ ربَّكَ كأَلفِ سَنَةِ مِمَّا تَعُدُّونَ". الديلمى عن أنس (1).
أَنَسٍ،
Hadith 10814
Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ ال مع الدال · حديث 10814
الدُّنيَا كُلَّها سَبْعَةُ أيَّام مِنْ أيامِ الآخِرَةِ وَذَلِكَ قولُ الله: وَإِنَّ يَوْمَا عِنْدَ ربَّكَ كأَلفِ سَنَةِ مِمَّا تَعُدُّونَ". الديلمى عن أنس (1).
أَنَسٍ،
Hadith 10814
الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ ال مع الدال · حديث 10815
الدُّنْيَا مَسِيرَةُ خَمْسمائة سنَةٍ. (أبو نعيم ومن طريقه) الديلمى عن حذيفة (2).
حُذَيْفَةَ ← الدُّنْيَا مَسِيرَةُ خَمْسمائة سنَةٍ. (أبو نعيم ومن طريقه) الديلمى
Hadith 10815
الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ ال مع الدال · حديث 10816
الدُّنيَا مُرْتَحِلَةٌ ذَاهِبَةٌ، وَالآخرَةُ مُرْتَجِلَةٌ قَادمَةٌ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُون، فإن اسْتَطَعْتُمْ أن تَكونُوا بَنِي الآخِرَةِ لا بني الدُّنْيَا فَافْعَلُوا فَإِنَّكُم اليومَ في دَار عَمَلٍ لَا حِسَابَ فِيهَا، وَغَدًا في دارِ حِسَابٍ لَا عَمَلَ فيها". ابن لال عن جابر (3).
جَابِرٍ
Hadith 10816
الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ ال مع الدال · حديث 10817
الدُّنْيَا طَالِبَةٌ ومَطلُوبَةٌ، فمن طلَب الدُّنْيا طَلَبتْهُ الآخِرَةُ حَتَّى يَأخُذَ الموتُ برَقبتِه، وَمَنْ طَلَبَ الآخِرَةَ طَلَبتْهُ الدنيا حَتَّى يَسْتَوفِى مِنْهَا رِزْقَه. طب عن ابن مسعود (4).
ابْنِ مَسْعُودٍ،
Hadith 10817
الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ ال مع الدال · حديث 10818
الدُّنْيا آذَنَتْ بِصُرمٍ وَوَلَّتْ حدًّا فلم يَبقَ فيها إِلا صُبابةٌ كَصُبَابَةِ الإنَاءِ (يَتَصَابُّهَا) (1) صاحِبُهَا، وإِنكم مَنْقُولُونَ إِلى دارٍ لا زوَال فيها فَانْتَقِلُوا بِخَير ما (يحضرنكم) (2). ط، م عن عتبة بن غزوان.
عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ
Hadith 10818
الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ ال مع الدال · حديث 10819
الدنْيا خَضِرَةٌ حُلوةٌ، وإِنَّ الله مْسْتَخلِفُكُمْ فيها، ونَاظِرٌ كَيفَ تَعْمَلُونَ، ألا فَاتَّقُوا الدُّنْيا، واتَّقوا النِّسَاءَ. ط، حم عن أَبي سعيد الخدري (3).
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
Hadith 10819
الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ ال مع الدال · حديث 10820
الدنْيا سَبْعَةُ آلآفِ سَنةٍ أنَا آخرهَا ألْفًا لا نَبيَّ بَعْدِى، ولا أُمَّةً بَعْدَ أُمَّتِي. ابن لال ومن طريقه الديلمى، من حديث ابن زمل الجهنى (1).
الدنْيا سَبْعَةُ آلآفِ سَنةٍ
Hadith 10820
الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ ال مع الدال · حديث 10821
الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وليسَ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ المَرْأَةِ الصَّالِحَةِ. حم، م، ع والحرث (2) من حديث عبد الله بن عمرو.
Hadith 10821
الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ ال مع الدال · حديث 10822
الدُّنيَا عَرَضٌ حَاضرٌ يأكُلُ منْها البَرُّ والفَاجِرُ، وإنَّ الآخِرةَ وَعْدٌ صَادقٌ يَحْكمُ فيها مَلِكٌ قَادِرٌ يُحِقُّ الحقَّ وَيُبطِلُ البَاطِلَ، فكُونُوا من أَبْناءِ الآخِرةِ ولا تكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا، فإِنَّ كُلَّ أمٍ يَتْبَعُها وَلَدُهَا. طب عن شداد بن أَوس (3).
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،
Hadith 10822
الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ ال مع الدال · حديث 10823
الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرَةٌ وَإنَّ رجَالًا يَخُوضُونَ في مَالِ الله ورسُولهِ في غَيرِ حَقٍّ لَهُمُ النَّارُ يَوْمَ القَيامَةِ. خ عن خولة بنت ثامر وقيل بنت قيس بن فهد امرأة حمزة (1).
قيل بنت قيس بن فهد امرأة حمزة ← خولة بنت ثامر
Hadith 10823
الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ ال مع الدال · حديث 10824
الدنيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ من اكتَسَبَ فيها مَالًا من حِلِّهِ وأَنْفَقَهُ في حَقِّه أَثَابَهُ الله عليه وأوْرَدَهُ جَنَّتهُ. ومَنْ اكتَسَبَ فيها مالًا مِنْ غَير حِلِّهِ وأنفَقَهُ في حَقِّهِ أحَلَّهُ الله دَارَ الهوانِ ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ في مَالِ الله وَرَسُولِهِ لَهُ النَّارُ يَوْمَ القِيَامةِ، يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُم سَعيرًا". هب عن ابن عمر (2).
ابْنِ عُمَرَ
Hadith 10824
الجامع الکبير السيوطي · الهمزة مع النون ‹ ال مع الدال · حديث 10825
الدُّنيا خَضِرَةٌ حُلوةٌ فمن اتَّقَى الله فيَها وأصْلَحَ وإلا فَهُو كالآكلِ وَلَا يَشْبَعُ وَبينَ الناسِ في ذَلك كَبُعْدِ الكَوكَبَينِ أحَدُهُمَا يَطلُعُ في المشْرِقِ والآخَرُ يَغِيبُ في المغْربِ. ع، الرامهرمزى في الأمثال وسنده حسن عن ميمونة (3).
مَيْمُونَةَ،
Hadith 10825