Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الإِمَامُ ضَامِنٌ والمؤذنُ مُؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين. حم، عب، ص، د، ت، حب، ق عن أبي هريرة، كر في غرائب مالك عن ابن عمر، حم، ع، طب، ض عن أبي أمامة.

الإِمَامُ ضَامِنٌ والمؤذِّنُ مؤْتَمَنٌ، فأرْشدَ الله الإِمَامَ، وَعَفَا عن المؤذِنِين. حم، طب، حب، ق عن عائشة.

المُؤَذِّنين

الإِمَامُ ضَامِنٌ والمؤذِّنُ أَمين، أرشدَ الله الأئِمةَ، وأعان المؤذنين (2). حل عن أبي هريرة.

الإِمَامُ ضَامِنٌ، والمؤَذِّنُ مُؤَتمنٌ، اللَهُم. اغْفِر للمُؤذِّنِين واهْدِ الأئمة (1). أبو الشيخ، طب عن واثلة.

الإِمَامُ ضَامِنٌ، والمؤذِّنُ مؤتَمَنٌ اللهم أرشِدِ الأئمةَ واغَفِر للمُؤَذنين، قَالُوا: يا رسول الله! تركْتَنا نَتنَافَسُ في الأذان بَعْدك، قال: إِنه يكون في آخر الزمان سِفْلَتُهم مؤذنيهم. أبو نعيم في جوابه للسلفى عنه من حديث أَبى هريرة (2).

الأمَانَةُ في الأُزْدِ، والمُلكُ في قُريشِ، والقَضَاءُ في الأنصَارِ، والأَذانُ في الحبشة (3). حم، وابن منيع من حديث أَبى هريرة.

الأمانة تَجُرُّ الرزْق، والخيَانة تجُرُّ الفَقْر (4). القضاعى عن علي.

الأمَانَةُ غِنىً (5). القضاعى عن أنس.

الأمَانَةُ عزٌّ. الديلمى عن ثوبان.

الأمَانَةُ تَجْلِبُ الرِّزقَ، والخيانةُ تجلب الفقرَ. الديلمى عن جابر.

الأمْرُ ثَلاثَةٌ، أمْرٌ تَبَيَّنَ لكَ رُشْدُه فاتبعْهُ، وأمرٌ تَبَيَنَ لَكَ غَيه فاجْتَنِبْهُ، وأمر اخْتُلِفَ فيه فرُدَّه إِلى الله عزَّ وجلَّ، وفي رواية الطبراني: إِلى عالمه (1). ابن منيع عن عبد الله بن عباس.

الأمرُ المُفظِع، والحِمْل المُضْلِع، والشرُّ الذي لا يَنْقَطِعُ إِظهَارُ البِدعَ (2). البغوي، طب عن الحكم بن عمير.