Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الاخْتلافُ إِلى المساجد رَحْمَةٌ والاجْتنابُ عنها نفاقٌ. الديلمى عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الاخْتلافُ إِلى المساجد رَحْمَةٌ والاجْتنابُ عنها نفاقٌ. الديلمى

الأخَوَاتُ مؤمناتٌ. طب عن ميمونة (3).

مَيْمُونَةَ، ← الأخَوَاتُ مؤمناتٌ. طب

الاخْتِصَارُ في الصَّلاة اسْتراحةُ أهْلِ النَّارِ (4). ابن خزيمة، حب، ق عن أبي هريرة: أي إِنه فعل اليهود في صلاتهم وهم (أهل النار ليس على أَن لأهل النار الذين هم خالدون فيها راحة).

الاخْتِصَارُ في الصَّلاة اسْتراحةُ أهْلِ النَّارِ ابن خزيمة، حب، ق

الأخلَّاءُ ثلاثةُ: فأمَّا خليل فيقولُ: أنا معك حتَّى تأتى بابَ الملِك ثم أرجعَ وأتْرُكَكَ فذلك أَهلك وعشيرتُك يشيعونك حتَّى تاتى قبرَك، وأَمَّا خليل فيقول: أنا لك ما أعطيتَ وما أَمسكْتَ فليس لَكَ، فذلك مَالُكَ، وأَمَّا خليلٌ فيقولُ: أَنا مَعَكَ حيثُ دخلتَ وحيثُ خرجتَ فذلك عملك، فيقولُ: والله لقد كنت من أَهونِ الثَّلاثة عليّ. ك عن أنس.

الأخلَّاءُ ثلاثةُ: فأمَّا خليل

الأذانُ تسعَ عشرةَ كلِمَةً: والإِمامةُ سبعَ عشرة كلِمَةً (1). ت، ن، ط، والحارث عن أَبي محذورة.

أَبِي مَحْذُورَةَ: ← الأذانُ تسعَ عشرةَ كلِمَةً: والإِمامةُ سبعَ عشرة كلِمَةً ت، ن، ط، والحارث

الأخوَاتُ الأربعُ: ميمونةُ، وأُمُّ الفضل بنتُ الحارث، وسلمى امرأَةُ حمزةَ، وأسماءُ بنتُ عميسِ أُختهُنَّ لأُمهنَّ مؤمناتٌ (2). ن، وابن سعد، طب، ك، كر عن ابن عباس ميمونة هي زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، وسلمى امرأة حمزة، وأُم الفضل بنت الحارث امرأَة العباس بن عبد المطلب، وسلمى وأَسماء ابنتا (عُميس الخثعميتان) (3).

ابن عباس ميمونة هي زوج النبي ← ابن سعد، طب، ك، كر ← سلمى امرأَةُ حمزةَ، وأسماءُ بنتُ عميسِ أُختهُنَّ لأُمهنَّ مؤمناتٌ ن، ← الأخوَاتُ الأربعُ: ميمونةُ، وأُمُّ الفضل بنتُ الحارث،

الأذُنَانِ من الرَّأسِ (4). حم، د، ت، هـ، قط عن أَبي أُمامة، قال ت، إِسناده ليس بالقائم، قط، عد، ق في الخلافيات عن أنس، قط، عق، طب، ق عن أَبي موسى، قط، طب، ق عن ابن عباس، قط، ق عن ابن عمر، ق عن جابر، هـ، قط، ق عن أبي هريرة، ق، وابن عساكر عن سمرة بن جندب، هـ، ق عن عبد الله بن الزبير، قط، ق عن عائشة، عبد الرزاق عن سليمان بن موسى مرسلًا.

سليمان بن موسى مرسلًا. ← عائشة، عبد الرزاق ← عبد الله بن الزبير، قط، ق ← سمرة بن جندب، هـ، ق ← أبي هريرة، ق، وابن عساكر ← جابر، هـ، قط، ق ← ابن عمر، ق ← ابن عباس، قط، ق ← أَبي موسى، قط، طب، ق ← أنس، قط، عق، طب، ق ← ت، إِسناده ليس بالقائم، قط، عد، ق في الخلافيات ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الأذُنَانِ من الرَّأسِ حم، د، ت، هـ، قط

الارتداءُ لُبسَة العرب والالْتِفَاعُ لُبسَةُ الإيمانِ (1) . طب عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← الارتداءُ لُبسَة العرب والالْتِفَاعُ لُبسَةُ الإيمانِ طب

الأرضُ كلُّها مسجدٌ إِلَّا المقبرةَ والحمَّامَ (2). د، ت، هـ، قط.

الأرضُ أَرضُ الله والعبادُ عباد الله من أحْيَا مواتًا فهي لَهُ. طب عن فضالة بن عبيد ورجاله رجال الصحيح.

فضالة بن عبيد ورجاله رجال الصحيح. ← الأرضُ أَرضُ الله والعبادُ عباد الله من أحْيَا مواتًا فهي لَهُ. طب

الأرض أرضُ الله والعبادُ عِباد الله فَحَيثُ وجدَ أحدكم خيرًا فليتَّقِ الله وليُقِمْ. طب عن الزبير.

الزُّبَيْرِ

الأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ لما تعارَف منها ائْتَلَفَ، وما تَنَاكَرَ منهَا اختَلف (1). خ عن عائشة، حم، م، د عن أَبي هريرة، عق، قط في الأفراد، حل عن علي، طب عن ابن مسعود، حل، ك عن سليمان.

سُلَیْمَانَ ← ابن مسعود، حل، ك ← علي، طب ← أَبي هريرة، عق، قط في الأفراد، حل ← عائشة، حم، م، د ← الأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ لما تعارَف منها ائْتَلَفَ، وما تَنَاكَرَ منهَا اختَلف خ