Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الحِجَامَةُ في الرأسِ شِفَاءُ من سَبع إِذا ما نَوَى صَاحِبُهَا: من الجُنُون والصُدَاع والجذَامِ والبرَصَ والنُّعَاسِ ووجَع الضِّرْس وظُلمَةٍ يَجِدُها في عَينَيهِ. طب، وأبو نعيم عن ابن عباس (1).

الحِجَامَة تَزيد في العَقْل، وتَزِيدُ الحَافِط حِفظًا (2). هـ عن أَبي هريرة (3).

الحِجَامَةُ على الريق أَمْثَلُ وفيها شفاءٌ وبَرَكَةٌ (4). ابن منيع من حديث عبد الله بن عمر (5).

الحِبةُ السَّوْدَاءُ شِفَاءُ من كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السام (6). خ عن أَبي هريرة (- رضي الله عنه -) (7) طب عن أُسامة بن شريك.

الحَجُّ في سَبِيلِ اللهِ تُضعَّفُ فيه النَّفَقَةُ بسَبْعمائةَ ضِعْف (1). سمويه طس، ض عن أَنس (2).

الحجُّ من الجهَادِ وَنفَقَتَهُ تُضَاعَفُ بسَبْعمائة ضِعف. الطبراني من حديث أَنس بن مالك (3).

الحَجُّ جَهادُ كُلِّ ضَعيف، وَجِهَادُ المَرأةِ حُسْنُ التّبَعُلُّ. القضاعى من حديث على (4).

الحَجُّ المَبْرُورُ ليس له جزاءُ إِلَّا الجَنَّة، قالوا يا رسول الله ما بِرُّ الحَجُّ؟ قال: إِطعامُ الطعَامِ، وإِفشاءُ السَّلام. حم، عق، هب عن جابر (5).

الحَجُّ عرفةٌ من جَاءَ قَبْلَ صلاةِ الصُّبْح مِنْ لَيلَةِ جَمع فقد تَمَّ حَجُّه، أيامُ مِنى ثلاثةُ، فَمَنْ تَعَجَّلَ في يومين فَلَا إِثْمَ عليه ومَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عليه (6). حم، د، ت حسن صحيح، ن، هـ، ك، ق عن عبد الرحمن بن يعمر الدَّيلمى (1).

الحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَريضَتَان، لا يَضُرُّكَ بِأيِّهِمَا بَدَأْت (2). ك، ق والديلمى عن جابر، أَبو أحمد الغطريف في جزئه وابن النجار عن زيد بن ثابت (قال ك ق: والأصَحُّ وَقْفَهُ على ريدِ بنِ ثَابتٍ" (3).

الحَجُّ جهادُ كل ضعيف (4). حم، هـ عن أمّ سلمة "بسند (5) رجاله ثقات ليس فيهم محل نظر إلا أن الراوي له عن أم سلمة وهو محمد بن علي بن الحسين لا يعرف له سماع منها، وقد تساهل الصاغاني فذكره في جملة الأحاديث التي زعم أنها مخرجة في مسند الشهاب للقضاعى، وهي موضوعة، وتعقبه العراقي في ذلك".

الحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيسَ لَهُ جَزَاء إِلَّا الْجَنَّةِ. طب عن ابن عباس (خ، من حديث أَبى هريرة بزيادة والعمرة إلى العمرة تكفر ما بينهما" (6).