Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الْبَحْرُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ وَماؤُهُ طَهُورٌ. ابن مردويه عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده.

الْبَحْرُ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيتَتُهُ (1). ش، هـ عن أَبي هريرة.

الْبَحْرُ الطَّهُورُ مَاؤُهُ حَلالٌ مَيتَتُهُ. عب عن أنس وعن سلميان بن موسى مرسلًا وعن يحيى بن كثير بلاغا.

الْبَحْرُ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُ مَيتَتُهُ (2). د، ت، هـ عن أبي هريرة وقال ت: هذا حديث صحيح.

الْبُخْلُ عَشْرَةُ أَجْزَاء تِسْعَةٌ في فَارِس وَوَاحِدٌ في النَّاسِ. قط في (3)، والخطيب في كتاب البخلاء عن أَنس.

الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَم يُصَلِّ عَليَّ (4). حم، ن، ع، حب، وابن السنى في عمل اليوم والليلة طب، ك، هب، وأَبو نعيم حسن عن عبد الله بن علي بن الحسين عن أَبيه، عن جده ت حسن صحيح كريب عن الحسين عن علي.

الْبُدَلاءُ أَرْبَعْونَ رَجُلًا اثْنَان وَعشْرُونَ بالشَّام وَثَمَانِيَةُ عَشْرَ بالْعراق كُلَّمَا مَاتَ مِنْهُم وَاحِدٌ أَبْدَلَ الله مَكَانَهُ آخَرَ فَإِذَا جَاءَ الأَمْرُ قُبضُوا كُلُّهُم فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ السَّاعَةُ (1). الحكيم، والخلال في كرامات الأولياء، عد عن أَنس.

الْبُدَلاءُ يَكُونُونَ بالشَّامِ وَهُمْ أَرْبَعُونَ رَجُلًا كُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكَانَهُ رَجُلًا يُسْقَى بهمْ الْغَيثُ وَينتَصَرُ بهمْ عَلى الأعْدَاءِ وَيُصْرفُ عَنْ أهْلِ الشَّامِ بهمْ الْعَذَابُ (2). رواه أحمد من حديث شريح بن عبيد، قال: ذكر أهل الشام عند على - رضي الله عنه - وهو بالعراق فقالوا: العنهم يا أمير المؤمنين فقال: لا، إِنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: البدلاءُ وذكره ورجاله من رواة الصحيح إِلا شريحًا وهو ثقة.

أهل الشَّام بهم العذابُ

البَذَاءُ شُؤمٌ وَسُوءُ الْمَلَكةِ لُؤمٌ (3). طب عن أبي الدرداءِ.

البَذَاءُ مِن الْجَفَاءِ وَالجَفَاءُ في النَّار. أَبو نعيم من طريقه، الديلمى من حديث أبي هريرة.

الْبَذَاذَةُ مِن الإِيمَان. الْبَذَاذَةُ مِن الإِيمَان، الْبَذَاذَةُ مِن الإِيمَان (1). حم، هـ، طب، والحاكم في الكنى، ك، هب وأبو نعيم ض عن عبد الله بن أبي أُمامة ثعلبة الحارثى عن أَبيه.

الْبِرُّ مَا سَكَنَتْ إِلَيهِ النَّفسُ وَاطمَأنَّ إِليهِ الْقَلبُ، والإِثْمُ مَا لمْ تَسْكُنْ إِلَيهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَ إِلَيهِ الْقَلبُ وَإنْ أفْتَاكَ الْمُفْتُون (2). حم، طب عن أبي ثعلبة.