Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، الله أكبَرْ، لَا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ، صَدقَ وعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبدَهُ، وَهَزَم الأحْزَابَ وَحْدَهُ، أَلا إِنَّ كُلَّ مَأثُرَ في الجَاهِليَّة تُذْكَرُ وَتُدَّعَى مِنْ دَمٍ أَدْمَالٍ، تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلا مَا كان مِنْ سِقَايَةِ الحَاجِّ وَسِدَانَةِ البَيتِ، ألا إِنَّ دِيَةَ الخَطَإِ شِبهِ العَمْدِ مَا كَانَ بالسَّوطِ والعَصَا - مِائَةٌ مِنَ الإِبِل، مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلادُهَا (3) . د عن ابن عمرو.

ابْنُ عَمْرٍو،

اللهُ أعْلَمْ بما كَانُوا عَامِلِينَ (1) . ط، خ، د، ن عن ابن عباس.قالوا: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أَولاد المشركين فقال فذكره (ط) عن ابن عباس عن أُبى بن كعب، خ، م، د، ن عن أَبي هريرة، د، والحكم عن عائشة عبد بن حميد عن أبي سعيد."الله أعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ إِذ خَلَقَهُمْ (2) ".حم عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أبي سعيد."الله أعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ إِذ خَلَقَهُمْ ".حم ← عائشة عبد بن حميد ← أَبي هريرة، د، والحكم ← أُبى بن كعب، خ، م، د، ن ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَولاد المشركين فقال فذكره (ط) ← ابن عباس.قالوا: سئل رسول الله ← اللهُ أعْلَمْ بما كَانُوا عَامِلِينَ ط، خ، د، ن

الله قَتَلتَهُ؟ يَعْنِي بالنصْبِ. طب عن ابن مسعود في قَتْلِه أبا جهل، وقَوْل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - له، ن (3).

ابن مسعود في قَتْلِه أبا جهل، وقَوْل رسول الله له، ن ← الله قَتَلتَهُ؟ يَعْنِي بالنصْبِ. طب

الله أكبَرُ خَرِبتْ خَيبر إِنَّا إذا نَزَلنَا بِسَاحَة قَوْم فَسَاءَ صَبَاحُ المنذَرِينَ (4) . حم، خ، م، ت، ن عن أَنس حم، أَنس عن طلحة.

طَلْحَةَ، ← أَنس حم، أَنس ← إذا نَزَلنَا بِسَاحَة قَوْم فَسَاءَ صَبَاحُ المنذَرِينَ حم، خ، م، ت، ن ← الله أكبَرُ خَرِبتْ خَيبر

اللهُ أكبَرُ خَرِبتْ حيبرُ، اللهَ أكْبَرُ فُتِحَت خَيبَرُ، إِنا إِذَا نَزَلنَا بِقَوْمٍ فسَاءَ صَبَاحُ المَنْذَرِينَ (1) . ط عن أنس (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما نظر إِلى خيبر رفع يديه وقال: الله أكبر وذكره.

أَنَسٍ، ← إِذَا نَزَلنَا بِقَوْمٍ فسَاءَ صَبَاحُ المَنْذَرِينَ ط ← اللهُ أكبَرُ خَرِبتْ حيبرُ، اللهَ أكْبَرُ فُتِحَت خَيبَرُ،

اللهُ أكبَرُ، أُحُدُ جَبَلٌ يُحِبُّنا ونحبُّهُ (2) . حم، طب عن عقبة بن سويد الأنصاري أَنه سمع أَباه، وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قفلنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - من غزوة خيبر، فلما بدا له أحد قال: الله أكبر، وذكره، وعُقْبَةُ ذكره ابن أَبي حاتم، ولم يذكر فيه جَرْحًا وبقية رجاله رجال الصحيح.

قَفَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ، فَلَمَّا بَدَا لَهُ أُحُدٌ ← أباه وكان من أصحاب النبي ← عُقْبَةُ بْنُ سُوَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ ← اللهُ أكبَرُ، أُحُدُ جَبَلٌ يُحِبُّنا ونحبُّهُ حم، طب

اللهُ أكبَرُ أعْطِيت مَفاتِيحَ الشَّام، وَاللهِ إِنِّي لأبصِر قُصُورَهَا الحُمْرَ مِنْ مَكَانِى هَذَا، اللهُ أكبَر أُعْطِيتُ مَفاتِيح فَارِسَ، وَالله إِنِّي لأنْظُرُ المَدَائِنَ وأنْظُرُ قُصُورَهَا البيضَ مِنْ مَكَانِى هَذَا، اللهُ أكبَرُ أعْطِيتُ مَفَاتِيحَ اليمنِ، وَاللهِ إِنِّي لأنْظُرُ أَبْوَابَ صَنْعَاءَ مِنْ مَكَانِى هَذَا (3) . حم، ن عن البراء.

الْبَرَاءِ،

اللهُ وَرَسُولُهُ وَجِبْرِيلْ عَنْكَ رَاضُونَ (4) . طب عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أَبيه، عن جده، أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عليًّا مبعثًا فلما قدم قال له: فذكره.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ← اللهُ وَرَسُولُهُ وَجِبْرِيلْ عَنْكَ رَاضُونَ طب

اللهُ أكبَرُ، هَذَا كمَا قَالتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى اجْعَلْ لنا إِلَهًا كمَا لَهُمْ آلِهَة، لَتَرْكَبُن سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ. الشافعي، حم، ق في المعرفة عن أبي واقد الليثى قال: قلنا: يا رسول الله! اجعَلْ لَنَا ذَاتَ أنْوَاطٍ كمَا لِلكفَّارِ ذَاتُ أنْوَاطٍ (1) قال: فذكره.

اللهُ أكبَرُ، هَذَا كمَا

اللهُ الطبِيبُ: بَلْ أنتَ رَجل رَفِيق طَبِيبُهَا الَّذِي حلَقَهَا. د عن أبي رَمْثَةَ.

أَبِي رِمْثَةَ ← اللهُ الطبِيبُ: بَلْ أنتَ رَجل رَفِيق طَبِيبُهَا الَّذِي حلَقَهَا. د

اللهُ أكْبَر، اللهُ كْبَرُ، الحَمْدَ للهِ الذِى رَدَّ كَيدَه إِلى الوَسْوَسَةِ (2) . حم، د عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

اللهُ رَبّي، لَا أشْرِكُ بِه شَيئًا (3) . هـ عن أسماءَ بنت عميس.

أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← اللهُ رَبّي، لَا أشْرِكُ بِه شَيئًا هـ